不断打开道路的神，不断打开新的历史的神！

使徒行传的第十六章
6圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道，他们就经过弗吕家、加拉太一带地方。
7到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。
8他们就越过每西亚，下到特罗亚去。
9在夜间有异象现与保罗。有一个马其顿人站着求他说：请你过到马其顿来帮助我们。
10保罗既看见这异象，我们随即想要往马其顿去，以为神召我们传福音给那里的人听。

保罗是越在患难中，越是祷告，真的漂亮。
一扇门关掉了不能够进去，但是没有绝望，要给更大的呀，应该拥有这样的心。

使徒行传的第八章
1从这日起，耶路撒冷的教会大遭逼迫，除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。
2有虔诚的人把司提反埋葬了，为他捶胸大哭。
3扫罗却残害教会，进各人的家，拉着男女下在监里。
4那些分散的人往各处去传道。

这两处经文，都是，经历患难，神却打开新的道路。

生活当中，往往经历困难的时候，有危机这个词，危--危险，机--机会，危机就是在危险的时候有新的机会！！！

神的历史是不断发展的，神的历史是无人阻挡的！！！
感谢神，不断打开新的历史！！！加油！！！

赵晓:老子道行思想的制度经济学解读

转载自：福音时报

（福音时报） 老子说过的一句特别有智慧的话：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。“万物”好理解，但“道”是什么，一、二、三以又是什么呢，何以就创造了天下万物？本文试从制度经济学的角度作一解读。
在老子的思想中，“道”是无法理解的东西，“道可道，非常道”。哲学家认为人和人之间很难互相理解。黑格尔曾言，没有一个人理解他，只有他的一位学生理解他，但这位学生还把他理解错了。经济学家也认为真正理解一个人是很困难的，格林斯潘对此说得最精妙：你如果认为你理解了我的意思，那你一定是误解了我的意思。但老子说的对“道”的无法理解，显然非指类似于人和人之间难于沟通，而是指人对终极真理根本无法完全把握。

何谓终极真理？在老子是“道”，在古希腊人是“逻各斯”，在希伯来-基督文明是“上帝”。
柏拉图同样认为道不可知，人充其量只能看见其影，不能见其真形。而在希伯来-基督文明的“上帝”观中，上帝并非真理的创造者，乃真理之本体，人们对真理的认识只能来自上帝的自我启示。从这种意义上讲，人就像一台无线电收音机，没有来自上帝的信号，收音机再好也没有用。人对真理的理解相对于绝对的真理本体永远是相对和有限的。正因如此，黑格尔才有“人类一思考，上帝就发笑”的感叹。
对于“道”或真理的本体，人们虽然不能完全认识，却可以形成对真理的信仰。这就是由道生出的“一”。老子的“一”，其实就是由上帝或者说真理本体对人的启示所产生的信仰，即《圣经》所言的“未知之事的确据，所望之事的实底”。那么，“二”又是什么呢？我以为是制度，即从不同信仰产生的制度选择。“三”，则是在“二”也就是制度决定的行为选择和技术选择。至于“万物”，当然就是人类的行为最终所产生的一切文明成果了。
原来，人类的文明其实取决于对“道”的信仰。花团锦簇的大千世界、人类的物质成果皆因对道的寻求，缘自信仰而来。万物决定于行为，行为来自制度，制度其实是来自信仰，信仰决定于对道的寻求。

《圣经》言：“你要保守你心，胜过保守一切。因为一生的果效，是由心发出。”说明心非常重要，它决定一切文明成果。话说得更加精辟而直白，却与老子“道生一、一生二、二生三、三生万物”以及王阳明的“心外无物”意思是相同的。
不妨用一个故事来来诠释上面的见解。这个故事是一位商业朋友讲给我听的。二次世界大战一开始，日本的战斗机一度比美元飞得还快还高，处于上风，最终却败给了美军。原因有许多，其中美军更加重视“人的生命”是被人们忽视重要原因。众所知道，日本空军崇尚“武士道”，强调飞行员要有“钢铁意志”，敢与敌人同归于尽。而美国人受基督教文明的影响，强调人的生命的，同时认为人的本质是软弱的。所以，当日本最优秀的飞行员不断地在天空为天皇“玉碎”时，美国人却宁愿让们最优秀的飞行员留在地面作教练员；当日本人只重视飞机的速度和高度时，鼓励飞行员拼死作战时，美国人却不惜巨资制造出较为笨重、飞行较慢但钢板很厚，更有利于保护飞行员生命安全的飞机。其结果，在持久的空战中，美国的飞行员得以更好地保存生命以及更多地产生，日本的飞行员却日益匮乏，最终美国打败了日本。
在这个案例中，美国人打赢了日本，这是一个结果，是老子所说的“三”生出的万物。“三”则是美国不惜一切保护飞行员、用资本代替人力的战争技术路线的选择以及日本更强调人的牺牲精神、以人力代替资本的战争技术战线的选择。“二”呢，是美国的民主制度与日本天皇-军国主义制度的区别。“一”则是美国对上帝的回应所产生的基督信仰以及日本拒绝对上帝的回应转以天皇为神的武士道信念。至于“道”，它在任何地方，无论美国还是日本都是不变的，永远都是那个终极、是真理，是先于万有的至高存在。

所以，人和人之间的差别是从“一”开始的，也就是对终极的回应不同开始的。

在终极的“道”面前，人需要做的是：选择。譬如，承认神的存在是一种回应，否认神的存在是另一种回应；承认神的存在并积极地寻求神是一种回应，承认神的存在但不寻求神是另一种回应。人生和世界、国家和民族以及企业的发展最终也就因此变得不同。
以此来比较东西方文明，包括看待不同民族的经济发展以及企业的不同发展，我们便必然注视到其“经济人”背后隐藏的信仰与文化密码，并需要以此来理解他们不同的行为和结果。哲学家说过，人是一个寻找的X。企业对“道”的理解是至关重要的，由此而导致的“一”将成为企业文化中最核心的部分，它直接影响着企业制度的选择，最终决定企业的行为与技术选择以及企业的成败。

所以，对“道”的寻求是企业决不可忽视的一件事！

http://www.gospeltimes.cn/news/2009_11_10/6576.htm

一位和尚与一位牧师的一次真实对话

一位和尚与一位牧师的一次真实对话

（福音时报） 编者按：主托付给基督徒的使命就是要做他的见证，使万民作主的门徒，将福音广传。面对佛教徒，如何传福音呢？以下是一位法师和一位牧师关于十诫、仪式、关于“传道”、关于“入世”、关于财富等五个方面的看法。从对话当中，不仅让人看到基督教和佛教的异同之处，而且看到不同宗教之间是可以进行和睦的交流。基督教应与各宗教展开对话，让其它宗教了解基督教，知己知彼，便于传扬基督福音。
一、关于十诫
韩牧师：“当信耶和华为唯一的主的时候，不会雕刻任何的偶像。”
贤甲法师：“为什么？”
韩牧师：“因为神和灵是没有任何形象的。安息日在《旧约》中是礼拜的一天，在这一天要礼拜神，一般意义上不要去做工。在《旧约》中是礼拜六，在《新约》中是礼拜天，因为耶稣是礼拜天复活的。”
贤甲法师：“您讲的第一个(诫命)是信主是唯一的，第二个是不能雕像，第三个是安息日不能劳动。”
韩牧师：“第一个和第二个非常相似，前面三个诫命是(关于)上帝的，第四个(是关于)安息日，第五个(是关于)父母。”
贤甲法师：“对父母要怎么样？”
韩牧师：“要孝敬父母。”
贤甲法师：“有没有具体的。”
韩牧师：“它这里面没有具体的。孝敬父母就给你应许，应许你能够长寿，这是唯一一条带应许的诫命。就是当你去做的时候，上帝就会应许，应许你生活的长久。”
贤甲法师：“没明白。允许？”
韩牧师：“应许。就是上帝给你的承诺。”
贤甲法师：“如果你孝顺父母，上帝就会使你长寿。”
韩牧师：“对。”
贤甲法师：“五个了。然后呢？”
韩牧师：“具体顺序我记得不太清楚了。不可奸淫，不可偷盗，不可杀人，不可做假见证陷害人，不可贪恋人的一切。”
贤甲法师：“不得做假见证这一块要求挺严的。所以他们说西方人做生意比较诚实。”
韩牧师：“做假东西的很少，……”
贤甲法师：“人家都不愿跟中国人做买卖，中国人老变。”
 
二、关于仪式
 
韩牧师：“我们作为一个信徒，加入就有一个洗礼的仪式。”
贤甲法师：“这类似我们的皈依。”
韩牧师：“我们一般在祈祷的内容里有赞美，也有忏悔，还有为自己、为别人、为教会、为国家祈求。”
贤甲法师：“都可以求，还是都要求？可以选一个吧。”
韩牧师：“可以合一。”
贤甲法师：“像伊斯兰教每天祈求五次，你们祈求几次？”
韩牧师：“我们没有具体的要求。”
贤甲法师：“我们是早殿、晚殿大家一起做功课，其它时间个人可以安排。”
韩牧师：“我们一般也是这样一个规律。我们吃饭的时候要有一个祷告，基本没有固定的。有定时的祷告，也有随时的祷告。比如说有一件急切的事情今天一天都祷告，都可以。”
韩牧师：“神和灵是无所不在的，不会被任何具体的事物所阻挡，所以可以在任何地方，可以在坐飞机的时候，可以在教堂里，在家里都可以(祷告)。”
贤甲法师：“你们有跪拜吗？”
韩牧师：“我们有跪，有站立，也有坐着，(各个姿态)都有。但是我们有一个原则，就像你们的虔诚，一般不能躺着的。”
贤甲法师：“不能放逸。”
韩牧师：“就是这个原则。坐着是特殊情况，教堂里礼拜的时候都是站着祷告，自己单独祷告都是跪着。”
 
三、关于“传道”
 
贤甲法师：“我一直有个疑问，佛教徒出家后专心住在寺院里修学传播佛法，但是就我们从各方面得到的消息是不如基督教推广得好。但是你们也没有出家，也不是专门住在教堂里。为什么你们的效果比我们好呢？”
韩牧师：“基督教最强调的一个字就是‘爱’。耶稣讲你们若彼此相爱，众人就因此认识你们，是我的门徒了，最好的(传道)途径就是爱。为什么留学人员回来之后都信了耶稣呢？就是因为国外这方面做得好。教会一般有各种各样的关怀，我们称传福音小组，给信众传福音。很多人就是因为在现实生活中和他们接触，体验到这种爱了，就愿意接受圣经，接受他们所接触的信仰。”
贤甲法师：“关怀。在佛教里我们一般不会走出庙门去，等着愿者上钩，你们会主动关怀一个需要帮助的人。”
韩牧师：“刚才小王给你讲了，我们的神是圣父、圣子、圣灵是三位一体的，我们相信圣灵是无处不在的，在耶稣升天以后，圣灵在我们周边做工，我们相信一个人能接受信仰需有圣灵的工作。也需要我们人做的工作，我们要去给他去讲，要在生活中去关怀他，要为他祷告，这都是我们该做的。”
贤甲法师：“你替他做祷告，对吗？”
韩牧师：“就是为他祈祷。请上帝来帮助他，在他里面做一个能接受的信仰。我们相信上帝不替人做人该做的事情，上帝赋予人双手、智慧，人该做的要去做。”
贤甲法师：“你的意思是说，比如说我需要帮助，你来帮助我，给我来传福音，……”
韩牧师：“对，这就是我们该做的。”
贤甲法师：“你们该做的就是传福音。圣灵不会做这个工作，只有他的信徒可以做这个工作。”
韩牧师：“对，神做的是我们看不见的工作。反正有人该做的，有神该做的，我们称为同工。我和范牧师在教会里还有一个职务叫同工，我不知道你们……。”
贤甲法师：“同志。”
韩牧师：“对，就像共产党的那个同志的意思。”
贤甲法师：“同志是佛教的词，就是志同道合的意思。”
韩牧师：“我们和我们的上帝也是同工。”
 
四、关于“入世”
 
贤甲法师：“你们是不是经常关心这些需要帮助的信徒、信众。”
韩牧师：“比如(他们)有疾病我们会到医院去探访他们，去家里给他们做祷告，有时候会(给他们)打电话，通过这些方式去关怀他们，让他们能够感受到上帝的爱，把爱传达给他们。目前国内基督徒毕竟还是少数，像美国、北欧的国家特别能够感受到这一点。”
贤甲法师：“我们强调没有重要的事情不能出庙门。”
韩牧师：“在我们的教育当中，(告诉我们)传递我们的信仰是一个非常重要的责任、使命，(是)我们的大使命。要有这样的使命感。”
贤甲法师：“中国佛教一直以来好像类似是隐士、山林式的感觉，跟社会接触不紧密。”
韩牧师：“对，对。我昨天翻了一下学诚大和尚的那个博客书，也强调在社会中……有很多思考”
贤甲法师：“他脑筋比较先进一些，不是完全照搬传统的那些方式。博客，光盘等都会采用。我觉得这也是向西方、台湾那些佛教团体学习的。”
韩牧师：“我以前看到和尚拿手机，感觉特别怪怪的。”
贤甲法师：“等于大家心目中(的)和尚就应该与世隔绝的，是不是，可能是历史原因吧，给了大家这样一个思维模式。”
韩牧师：“对，对。历史就给了你们定了这个模式。”
贤甲法师：“我认为这种经济浪潮、科技浪潮对宗教还是有很大的影响，大家越来越忙碌，重视金钱呀，对信仰会越来越难以深入，你们会觉得有这种问题吗？”
韩牧师：“当然有了，我们的信徒，每一个周末都去教堂。我们承认人都是非常忙碌的，人很难抵制世间的这些诱惑，这跟你们很相似。但是我们认为人需要上帝的话语来不断地来更新我们，像礼拜天来沟通交流这样一个时间。六天做不到，这一天做个美好的见证。”
贤甲法师：“通过我的行持来见上帝的？”
韩牧师：“对。要去沟通。”
贤甲法师：“你们有没有像刚才讲的，工业时代经济化浪潮会不会对你们基督徒有影响？”
韩牧师：“其实有好多的事情需要去回应，比如说同性恋的问题，试管婴儿的问题，还有安乐死的问题，关键这些怎么帮助他们解答，好多这些问题，像离婚的问题，有些确实很有争议，但必须要面对这些问题。”
贤甲法师：“去帮助别人。”
韩牧师：“对，对。你就是在这种事情当中去面对这些问题。”
贤甲法师：“按理说，压力大时大家对精神导师的需求会更大，看我们有没有这个能力去帮助他们。佛教里会有一些修行特别好的人，像学诚大和尚，他那种智慧、爱心特别强，他就能够帮助……，碰到具体的事情能够解决掉。像我们普通的出家人不一定有这种能力。那你们基督教里也有这种比较厉害的大德？”
韩牧师：“对，我们也有这样一个区分。在教会有不同的恩赐，按照俗话来说就是有不同的才智，比如说讲台上的，有人聊天的时候作用很大，功效很大，教会有这样的人才彼此搭配，一同的来侍奉上帝，没有一个人(是)全才。”
贤甲法师：“你们有没有，像佛教里面的祖师、大德，他一出世就会对周围，乃至对社会产生很大影响。等他一去世，佛教称“圆寂”，这个宗派就慢慢衰落下去。佛教经常有这种现象。”
韩牧师：“基督教也有。”
贤甲法师：“也有这样非常杰出的人出现？”
韩牧师：“看来所有的宗教都有这个共性。”
贤甲法师：“我们叫大德高僧，你们叫什么呀？”
韩牧师：“布道家，在那个时代有轰动的效应。”
贤甲法师：“听说有一个马丁路德，他是这样的人物吗？”
韩牧师：“对，……在他之前西方只有天主教，(他将)一些教义进行了改革，衍生出来今天的基督教(新教)。天主教神父也是不可以结婚的，像和尚一样。改革以后牧师也可以成家，也可以分开，都属于自愿，但是没有原则上的限制。”

五、关于财富
 
贤甲法师：“天主教和你们比起来多不多？”
韩牧师：“其实差不多。天主教目前10亿左右，基督教徒也是10亿。他们在有些方面有调整，基督教主要分布在美国、加拿大、西欧、北欧、英国、德国、芬兰、瑞典等，一些比较发达的国家。天主教是南欧，东欧也有一部分，南美洲。这是因为历史原因，传教的影响，意大利、西班牙，巴西是天主教国家，澳大利亚是基督教国家，是英国的殖民地。”
贤甲法师：“10亿天主教徒有多少出家的，修行的，单身的？”
韩牧师：“一般只有神父要求单身，信徒不要求单身。”
贤甲法师：“神父就相当于我们这样，终身要住在教堂。”
韩牧师：“对。”
贤甲法师：“全世界有多少人呢？”
韩牧师：“我还真不知道，应该比例会很少吧。”
贤甲法师：“刚才你不是说发达国家基督教徒比较多一些？”
韩牧师：“目前非洲国家也有一些。”
贤甲法师：“全世界不信教的人数有多少呢？”
韩牧师：“有10亿左右，可能都在中国。”
贤甲法师：“你刚才说你们两个就20亿了，然后伊斯兰教也有10多亿，这样就30多亿；然后佛教再来几亿？”
韩牧师：“5亿还是8亿，剩下的还有印度教、犹太教、东正教。”
贤甲法师：“不信教的人大多在中国？”
韩牧师：“对。”
贤甲法师：“我是这么解释西方人那么富有：因为他们有基督教基本的教义约束他们，这就类似中国佛家、儒家、道家的一些诚实、平等呀，所以他就会比较富有。我觉得这是很重要的一点。”
韩牧师：“好像有一本书叫《新教伦理与资本主义精神》，就是讲宗教衍生出来的伦理观是西方经济一个坚实的根基。”
贤甲法师：“真正起作用的是这个，是文化的力量，而不是这些工业、这些技术。”
韩牧师：“对。那些是硬件的，其实软件更重要。”
贤甲法师：“这本书叫什么名字？”
韩牧师：“《新教伦理与资本主义精神》，其中有一部分说，要最大能力的去赚钱，尽最大能力去奉献，尽最大能力去节俭。”
贤甲法师：“节俭？”
韩牧师：“对。西方的富翁富的了不得，有几百亿，却非常地节俭。像比尔•盖茨，他能够把自己的资产奉献给慈善机构。”
贤甲法师：“一个是尽大努力去赚钱，一个是尽大努力去奉献，(还有一个是)尽大努力去节俭。后两条在中国还有，但第一条在中国可能没有，它比较强调创造财富这一块，激励你这种奋发向上的精神。中国人强调淡泊名利，所以很容易比较消极。作为中国人对赚钱比较轻视，‘万般皆下品，唯有读书高’，‘书中自有颜如玉，书中自有黄金屋’，所以比较淡薄这些钱，你怎么看这些呢？”
韩牧师：“这是一种传统的文人的观点，现在人们都注重钱，现在是金钱社会。”
贤甲法师：“大家注重是注重，很实际，但是说内心里觉得不是很高尚的，中国人一直这样认为，虽然大家都在赚钱，但价值观念还是有的，基督徒对金钱的看法是什么呢？”
韩牧师：“钱本身是好的。”
贤甲法师：“这好像和中国的传统观念不大一样。”
韩牧师：“金钱本身是好的，人是有罪的。钱，我认为是中性的，可以做好多事情。基督教有一点很重要，那就是认为：人都犯了罪，所以都是罪人，达不到上帝的那个标准。
以上对话是摘自贤甲法师博客上的一篇文章。这是贤甲法师和一位牧师在飞机旅途中，真实的对话。从中看到了他能客观地比较信仰。作为福音使者的主的门徒，在向佛教徒传福音时，首先也需要确定两件事情：
第一、我们所信的、确实比他们所相信的更真实、更合于真理吗？
如果我们传福音的对象是一些心灵空虚，没有先入为主宗教观的人，你只需要把耶稣基督介绍给他，教导他祷告，他自己通常就会经历到神的真实。因此，对那样的人，也许你不需要具备稳固的真理根基，甚至你不必确定“基督真理的唯一性”，也能把福音传出去。
但佛教徒不一样，他们多半已经接受了一套相当完整的信仰逻辑，甚至有一些佛教徒对于形而上的、生命的、灵界的事都已有了相当程度的经历与知识，如果我们对所要传的基督信仰没有足够的把握，不能以具体的条理逻辑向他们证实这是唯一的真理，势必无法帮助他们弃假从真。因此，我们自己必须先有稳固的信仰，在道理、逻辑上确定“基督真理的唯一性”。
第二、是否确知所信的“福音真是福音”？
我们必须确知“福音真是福音”，也就是说：这福音确实是他生命的必须、生活的帮助、生存的目的。如果福音只是另一套的信条，另一种的教义，那么他们又何必背弃所信的神明菩萨，来接受基督呢？因此，我们不只要领受救恩，更要认识福音的本质，了解福音的奥秘，才好成为福音的执事，“把神的道理传得全备”，才能使佛教徒迷途知返，蒙恩得福。

http://www.gospeltimes.cn/news/2009_11_09/6556.htm
http://www.gospeltimes.cn/news/2009_11_09/6558.htm

第三十六天 为使命而被造

你受造是为了完成使命。
引领人认识神！
「基督已将我们由敌人变为他的朋友，他给我们的任务，就是要我们使其他人也成为他的朋友。」
创造我们的五个目的：爱他、成为他家庭中的一份子、像他、服事他、向人传扬他。
你的使命是耶稣在地上使命的延续
你们要往世界各地去，使所有的人都作我的门徒；奉父，子、圣灵的名给他们施洗，并且教导他们遵守我所给你们的一切命令。
神已赐我们职分，要我们劝导所有人与他和好，蒙他喜悦。
你所做的没有任何事比帮助人与神建立永恒的关系更重要的了。
所有的人都必须赶快完成那差他们来者的工作，因为黑夜将到，所有的工作便要停顿了。

思想要点：我为使命而被造。
背记经文：「你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。」(马太福音廿八章19-20节)
思考问题：我惧怕什么使我不能完成神给我的使命？什么事阻碍我向人传福音？

第三十五天 神的大能彰显在你的软弱上

神喜爱使用软弱的人。
神对我们的软弱有不同的观点，他说：「我的意念与我的方法都高过你们的。」
我们以为神只使用我们的长处，但神亦要用我们的软弱去荣耀他。
神使用不完全的人，对我们来说是极大的鼓舞。
祢是基督，是永生神的儿子。
像你们一样，我们只不过是人。
安于接受自己的软弱
软弱防止我们自大，使我们保持谦卑。
贺凡司(Vance Havner)有一句妙语：「基督徒就像雪花般脆弱，但当他们黏在一起时，连交通也要停摆。」
最重要的是，软弱增长我们同情和服事的能力，让我们更能够怜悯人，更体贴他人的软弱。
当他们看到你有缺点，而神依然使用你，他们便会受到鼓舞
刚强会引起竞争，但软弱可以使人团结。
领袖最重要的质素不是完美，而是信用可靠：群众要信靠你才会跟随你，建立信用就是要诚实，而不是假装完美。
你的软弱带来荣耀
因为耶稣「明白我们的软弱」，而「我们的软弱有圣灵帮助」。

思想要点：当我承认自己的软弱时，神最能用我。
背记经文：「我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。」(哥林多后书十二章9节上)
思考问题：我有否隐藏弱点，限制了神在我生命中彰显大能？为了帮助人，我需要诚实地面对什么事？
多多行动！！！

第三十四天 仆人的思维

事奉始于你的心思。
仆人多为别人设想，少为自己设想
仆人思想像管家，不是主人
你管理金钱的态度影响神对你的赐福。
仆人专注自己的工作，而不是看别人在做什么
仆人的身份奠基于基督
仆人将事工当作机会而不是义务

思想要点：要作仆人，必须思想像仆人。
背记经文：「你们当以基督耶稣的心为心。」(腓立比书二章5节)
思考问题：我比较关心被服事，或寻找途径去服事人？

第三十三天 真仆人的行为

我们透过服事人去事奉神。
神以你服事了多少人，而非多少人服事你，来决定你是否伟大。
但要活得像耶稣，便要成为仆人，这是他对自己的称呼。
你必须有仆人的心志
真仆人随时准备好去服事人
真仆人留意周围的需要
仆人经常找寻方法去帮助别人。
你现在有力量帮助邻人，就不要叫他等到明天。
藉所有的资源，尽一切的方法，在任何地方、任何时候，向任何人，尽你所能去行善。
真仆人尽己所有，全力以赴
毋须完美才能被神使用并赐福。我们宁可有几千位平凡人参与事工，胜过一个只由几位精英经营的完美教会。
真仆人以同样的奉献心志实行每个任务
伟大的机会往往隐藏在卑微的工作里。生命中的小事决定大事。
真仆人忠于他的事工
真仆人保持低调
神安排你在这个职位是有目的的！他数算过你头上每根头发，也知道你的住处，你最好还是紧守岗位，直至他为你另作安排。假若他要你往别处，必会告诉你，你的事奉对神的国度至为重要。

思想要点：我透过服事人去事奉神。
背记经文：「无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝......这人不能不得赏赐。」(马太福音十章42节)
思考问题：本文提到真仆人的六个特征，哪一个对你最具挑战性？

第三十二天 使用神给你的一切

你的生命是神赐给你的礼物；
你如何使用你的生命是你献给神的礼物。
-丹麦谚语
神塑造你有一个目的，它期待你将恩赐发挥得淋漓尽致。他不愿你垂涎所没有的才能或为此担忧，乃是要你专注于他所给你去使用的才干。
很多书将恩赐发掘的程序本末倒置，他们说：「先发掘属灵恩赐，然后你才知道自己的事奉岗位。」但事实往往相反。只要开始服事，在不同的事工上尝试，你就会发现自己的恩赐。除非你实际投入事奉，你不会知道自己的长处。
「我们每一个人都按照基督所分配的，领受特别的恩赐」。
圣经说：「做你应该做的事，这样，你可以因你做成美好工作而感到满足，不用与人作比较。」
加6：4撒但会用尽方法夺去我们事奉的喜乐：它会引诱你去与人比较，或改变事工去顺应别人的期望，两者都是令我们分心的致命陷阱。当你发觉失去事奉的喜乐时，这两种试探可能就是原因所在。
「尽力做好你的工作，这样，你可以引以为荣，不要与人比较。」 加6：4切勿与人在特色、事工或果效上作比较有两个理由。第一，你永远可以找到比你更能干的人，你便会感到灰心；或你总是能找到比你没有果效的人，你便会因此感到骄傲自满。两种态度都会令你离开事奉岗位，夺去你的喜乐。
保罗对腓立比的信徒说：「在知识与悟性上日益增长。」他又提醒提摩太要「挑旺神所赐给你的恩赐」。
「要善用神给你的才能......要殷勤去做。」
「你当竭力为神摆上最好的，作无愧的工人」。

思想要点：神配得我最好的。
背记经文：「你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按著正意分解真理的道。」 (提摩太后书二章15节)
思考问题：我如何能将神所赐给我的，发挥得淋漓尽致？

耶稣基督为何能影响人类

耶稣基督为何能影响人类

 古往今来许多伟人、名士都过去了，都被逐渐淡忘了！可是耶稣基督之名，二千年来有增无减，被广泛地传扬！怎样才能成名

成名的途径虽多，但起码的条件是不能不如人。以下是一些成名的条件：

　　1. 钱财：有钱可以作大善士出名。“名”者，钱财造成之也。

　　2. 学问：李白、杜甫、牛顿、苏格拉底、爱因斯坦－都是因他们的学问而成名的。

　　3. 势力：过去上海有黑社会头子，因有势力而赫然成名（臭名）。历史中如成吉思汗，拿破仑，希特勒等因有权势力大而成名，

　　4. 地位：有地位才有号召力，所谓登高一呼，万人响应。一个贵族子弟，与一个在社会上毫无地位、打不开圈子的贫困子弟比较，前者成功的机会必远超于后者，这是无可否认的事实。

　　5. 时间：时间对于一个人从事一项事业能否成就有很大的关系。孙中山先生，积几十年之经验，提倡革命，但临终前还说：“革命尚未成功，同志仍须努力”。活得时间长，机会就多，当然就有成功的希望。就如：默罕默德，释迦牟尼，孔子等，每一位都活到六十岁以上。他们有很长的时间宣扬自己的教义。

世上的一无所有者

   想到耶稣，就不禁为之感慨！因为耶稣是世上一个一无所有，毫无资历的人物：

　　1. 钱财吗？他是一个无产者，常身无分文。他自己曾说过：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方”。

　　2. 学问著作吗？他没有进过学校，没有写过书，可是“到了节日，耶稣上殿里去教训人。犹太人就希奇说，这个人没有学过，怎能明白书呢？”(约七14-15)

　　3. 势力吗？他手无寸铁，死于恶势力下：当捉拿他的时候，他不许门徒用刀枪抵抗。耶稣说：“收刀入鞘罢！凡动刀的，必死在刀下”。

　　4. 地位吗？耶稣来到自己的家乡，在会堂里教训人，其至他们都希奇说：“这人从哪里有这等智慧和异能呢？这不是木匠的儿子吗？他母亲不是叫马利亚吗？……他们就厌弃他”(太十三54-57)。耶稣生于贫贱，连亲朋戚友，尽都平庸。

　　5. 那么年龄呢？他死于壮年。三十岁以前，还在乡间干木匠工作。到了三十岁出来传天国的福音，足迹不出三百平方哩，工作仅限于极小的一隅，时间只有短短的三年。

　　总之，象耶稣这样的一个人物，如何能闻名于世呢？他凭什么能如此影响整个世界呢？

划时代的大事

　　可是，当耶稣一生下来，虽然他不过是马槽里一个贫苦的婴孩，却使牧羊人看见天上异象，东方博士远道而来，国王恐惧，万民不安。直到今天，他的诞辰还是全世界人类普天同庆之日。

　　他的出生显然是划时代的大事，因为世界历史的年号，以耶稣之生为历史纪元。人类在地球上，根据可以查考的纪录，约有五千年左右，但真正的进步还是在耶稣降生以后，一千九百多年来的近代史。

不可思议的奇迹

　　关于耶稣，真是充满了神奇不可思议的事迹：

　　人人以为耶稣被钉死在十字架上，他的一切已告失败。

　　他的十二个学生，不是渔夫，就是出身低微的人。其中的一个出卖耶稣，又一个三次否认他。其余的在耶稣受难时，怕死逃跑。这样，耶稣的门徒，似乎完全消灭了——但是耶稣从死里复活与他们在一起生活四十天后升上天回到上帝那里去不久，他们都奋不顾身地宣扬耶稣是基督（万王之王）----是上帝的独生爱子（圣子）----是救主（拯救信靠祂的人脱离罪的永远刑罚），虽然有鞭笞死亡，亦不能阻止他们传道的热心。

　　耶稣基督无论传到哪里，因为当地的迷信恶俗，或多或少总被迫害。但虽如此，基督教会并未因此而消灭。在罗马帝国时代，三百年中发生过十次对基督教会的迫害，甚至达数十年之久，殉道的信徒不知几十百万，但到最后，大多数人竟悔改信靠耶稣基督成了基督徒。

　　二千年来，相信耶稣为救主的人，有增无减。现在据不完全统计基督徒占世界总人口1/3。世上其它的宗教、主义与学说却没能达到此成就。

　　信他的人：有的爱他胜过世上的一切；有的为着传扬他，舍弃所有的荣誉，权位与金钱；有的为忠心于他，牺牲生命——请问除了耶稣以外，世上有谁能有这样多的信徒？时间与空间向耶稣失了功效，死亡与坟墓向耶稣只能低头！武力与逼难，向耶稣自认失败！

　　甚至于一代枭雄拿破仑说：“耶稣基督使我惊奇，使我佩服，使我莫名其妙”。不但拿破仑如此，我想每一个有思想的人，都会因耶稣而惊奇。试看从有历史以来，那一个人的事迹像他这样的被人传扬？哪一个人的名字象他这样的被人歌颂？哪一个人的言语，象他这样永恒的被人纪念，他真是一个史无前例，空前绝后的人物。

世界起了变化

　　一个研究过西方历史的人，都不能否认耶稣对于西方文明的影响。历史家彭克劳(Bancroft)曾经这样说：“我见耶稣的名，写在近代历史的每一页”。

　　瑞士历史家冯莫勒(Von Wuller)也同样说：“耶稣基督是世界历史的钥匙”。

　　因着耶稣：犹太人狭碍的民族主义、希腊人的享乐主义相形见拙，欧洲的野蛮民族、中古时代君主贵族的横暴被感化。耶稣基督感动人脱离罪恶：凡一切不道德，不公义的事，没有一样是能与基督耶稣的教训相融洽的。因此耶稣基督的宣教士初到之处，总会引起当地居民的嘲讽、不信、阻挡；正如在《圣经》里讲：“因为光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，并且反而恨光”(约三19-20)。

　　耶稣基督来了，这世界起了极大的变化：历史、文化、政治、社会、经济、道德、风俗、习惯都受了深邃的影响。

　　事实上，耶稣基督的名传到哪里，哪里的社会风气就有了改观。各种陋习迷信被人所厌弃，正义和谐圣洁之社会风气被人所推崇。

　　就我国而论：如以往的蓄婢、溺女、缠足、纳妾、早婚、迷信，因受耶稣基督的教训之影响而逐渐改革，在我国，耶稣基督教会最先办理医院、孤儿院、养老院、济良所(收容妓女，弃妇等)、青年会、农村服务社、乞丐教养所、盲哑学校、红十字会、难民收容所、麻疯院、妇幼机关等，教会学校是我国新学制的尝试者，教会医院是我国新医制度的提倡者，圣经官话译本是文字大众化，我国文字白话运动的急先锋，教会所办的女学校是我国妇女获得解放的苗圃，教会诗歌与音乐是西方音乐在我国的摇篮。

　　兹就最现实的影响来说：每到一周的第七日，全世界人现在都有一天的休息；商业的轮子也因而停转；无数的人在地球的每一个角落，都有到礼拜堂去崇拜耶稣基督的。耶稣的影响于世界人类，实在最明显也没有了。

人生获得支持
　　但是耶稣所给予人类精神上的影响实远于一切。
　　人生不仅有物质的需要，更要有精神的需要。现实的人生充满了痛苦患难，但信靠耶稣的人，内心有平安，在忧伤时得到安慰，在绝望中获得超然的力量。人类因耶稣在黑暗中见到光明。
　　这世界充满了罪恶，人欲行善，如逆水行舟，何等困难！人欲作恶，如水之就下，何等容易！罪恶使社会家庭破裂，使人生失败堕落。人人都犯了罪，都是走下坡路，没有一个人真有力量能胜过罪恶，行走光明向上之路；但自耶稣以后，千万人因他而弃暗就明，脱离了旧日罪恶的生活。
　　耶稣来了，叫人知道人生的意义与使命就是遵行神的旨意；使信的人都有一个人生的目标。生活有了中心，人生才有意义。其实，悲观，消极，醉生梦死的生活与迷惘无聊的生存，都是因为人生没有正确的目标。
　　人生最大的需要，是死后的归宿；否则由少而壮、而老、至终仍归死亡，岂非是最大的空虚！但耶稣宣言说：
　　“复活在我，生命也在我，信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死。”
　　他又对门徒说：
　　“你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。在我父的家里，有许多住处，若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。……我就是道路，真理，生命，若不藉着我，没有人能到父哪里去”(约十四6)。
　　一个非基督徒，当然不能体会耶稣基督给予信靠他之人的力量是何等的亲切；每一个有思想的读者，都值得对耶稣的话认真思想一番。
他影响了人类的文化
　　 耶稣是什么样的人物呢？
　　他虽然不是音乐家，但是他感动了世上著名的音乐家，创作了著名的歌曲。全世界上每日不知道有多少千万的人，在歌颂赞美他。
　　他虽然不是作家，但以他为题材写出无数巨作。与关于基督耶稣方面的书籍。全世界年销三万万册，在中国百年来亦已销售了三亿五千万部的《圣经》。

        他虽然不是军事家，没有带过一枝枪，没有带领过军队，但是他的旗帜是圣洁的大爱，感动了天下数万万人。他不用子弹，能叫千万人降服。千万人愿传扬他，从古迄今，世界没有第二个人！
　　他虽然不是政治家，但是许多君王、领袖，自愿的称他为万主之主，万王之王。他的信徒比世界上任何国家都为众多。他的国度不是用暴力建立。拿破仑曾谦虚地说：
　　“亚历山大、该撒、查理曼和我，都曾建立过庞大的帝国……耶稣也建立了伟大的国度，他的国度建立在爱上，时至今日，千千万万的人愿为接受耶稣为救主；他的国度，正日升而月恒。”
　　他虽然不是社会主义者，但是他说：
　　“人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且舍命，作多人的赎价。”(可十45)。
　　他在传道之初，曾宣告说：“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。”(路四18-19)。
　　他虽然不是医学家。他怜悯并医治了许多有病的人，从不收费；他更医好了许多破碎的心灵。直到今日，他还是不断地拯救、医治心灵创伤的人。
他是千古独一无二的奇人，无法用常理加以评定。
        耶稣自己曾向门徒提出过问题：“别人说我是谁？你们说我是谁？”这实在是一个最严重与十分迫切的问题。那么，对于基督耶稣这一位人物，你的尊见，以为怎样呢？
　　如果，你若说耶稣不过是一位伟人；那么，世上也有过不少伟人，但为什么没有耶稣那样的权威与感召，影响能垂于久远？并且耶稣在世上成就与一般的伟人相比较，耶稣似乎没有成就过什么伟业。
　　如果，你若说他不过是一位圣人，他的一生，白璧无瑕，毫无罪咎。不错，耶稣是一位圣人，但世界好多被称为圣人的，却没能象他如此影响世界与人类。
　　如果，你若说他不过是一位教主（但祂是唯一的救主）；那么，世上也有不少的教主，并且他们的学问、地位与权势，都远超于耶稣，为什么他们对世界的影响没有大过祂的？
　　如果，你若说是因为耶稣主张真理、圣洁、仁爱等；那么，如墨子力主兼爱，林肯释放黑奴，卢梭主张自由，孔子倡导礼教仁义，难道这些人都比不上一个作木匠的耶稣吗？
三个客观的根据
　　在你主观的忆测都无法评定耶稣的时候，这里可以提供三个客观的，研究的凭据：
　　(一)第一，我们当从那些不信耶稣者的口中去寻找，看能不能找出耶稣的破绽来：
　　耶稣被犹太祭司们认为是违反犹太律法主义者、自称是神的儿子的狂者——可是他们找不出他犯罪的证据，找不出他有罪的把柄来。罗马的首长彼拉多为求良心的苟安，一面定耶稣的死罪，一面众目昭彰地洗手表明无辜，因为要定耶稣死罪是犹太人的要求，他自己无能为力了！出卖耶稣的那个犹大，终因天良发现，不再要那血钱而自尽了！当时另一个十字架上的强盗，因见耶稣的受难，承认自己是罪人，在一息尚存之时，竟然因受感而忏悔！有一个罗马的百夫长，目睹耶稣受死的前后种切，终于震惊地说：“这真是神的儿子！”
　　(二)次之，我们当从那些认识耶稣的人那里，来听听他们对于耶稣的定评。
　　彼得承认说：“你是基督，是永生神的儿子。”彼得这样说，并不是出于被威胁，也并非因为有金钱的津贴，或者有地位可以获得。事实上，耶稣的门徒都因坚认耶稣是神的儿子，所以才被害而舍命。后来成为耶稣的使者---保罗原来是一个反对、完全不信耶稣的人，以后他认识了耶稣，甘愿受尽一切艰苦，最后殉道，还不是因为他坚决地承认耶稣是神的儿子吗？古今来多少人相信耶稣而生活就起了极大的改变，这些变化都因相信耶稣而发生效力；那么耶稣这人，岂能是一个普通的人呢？
　　(三)最后，我们当听耶稣本人所说的话：耶稣宣告自己是神的儿子，他来到人间负着拯救世人的使命。
　　耶稣的话语如果是谎言不能成就；那么，他有什么目的呢？他又得了什么益处------反而自害己命？要知道在犹太人中，无人敢称自己是神的儿子，否则他定会被人用石头打死。但耶稣的人格，言论与生活，都见证他不可能是疯子，更不可能是骗子；那么，他的话，就有供我们思考与接受的价值了。
耶稣的话，其真实性，是以事实与生活作印证，言行与人格为后盾。他的感召与成就，他的不可思议的奇迹，他的改变世界社会与影响人类的力量，都足以证明耶稣决不可能是一个普通的常人。
　　如果，耶稣的言行，真的不过是一番谎话；也只能影响某一些人，在某一地区，到某一时期；但他决不能自古至今，在普天下不断地使各等人受其感动信服！人的信与不信，其实对于耶稣都无所损益，但对人却是利害攸关！
　　总之：耶稣是永生神的儿子，是绝对正确的；也唯有如此，则基督的福音始能如此经久不衰；因为惟有耶稣是神的儿子，他始能作人类的救主。　　

圣经说：“神爱世人，甚至将他的独生子(耶稣)赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”

亲爱的朋友！请问：你愿意相信接受耶稣基督作你的救主吗？

 因为：

[信子（上帝的爱子）的人有永生，不信子的人没有永生，神的震怒常在他身上]

[凡呼求主名（耶稣）的就必得救]

[天地要废去，我（耶稣）的话却不能废去]

如果您愿得着这圣洁、永生的生命之福，您现在就可以出声诚心地求：

主耶稣基督啊，我承认我也是个罪人，我愿意相信接受您作我的救主，求主耶稣基督进入我的生命中，将您的圣洁生命赐给、放入我的心中，洁净我的心！救我脱离罪恶对我的辖制，也求您帮助我在生活中追求圣洁，并赦免我因软弱、贪恋罪中之乐而不时犯的罪，帮助我的圣洁生命不断的成长战胜罪和私欲！

如果您真心的祷告了，根据《圣经》上：[上帝迥非世人，绝不说谎，祂发言就要成就，应许便要实现]，那么衷心地祝贺您从罪恶中得救了、您是天国之子而不是地狱之子了。

要注意在生活中要与蒙召的恩相称，使自己逐渐胜过罪和私欲以致得到上帝的喜悦和赏赐，这也是我们人生的意义和真价值！

基督教视频集中

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千古奇谜中国篇 http://www.ib99.cn/fuyin/2dc1/dc1111.htm

耶稣的画像 http://www.tudou.com/programs/view/j-b0EwjEv88/

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非洲教会复兴http://www.tudou.com/programs/view/VlucbJlAAFc/

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耶稣的神迹 http://www.tudou.com/playlist/id/4279125/

转化http://www.tudou.com/playlist/id/4260555/

你的平安还在吗？http://www.tudou.com/programs/view/8D_Fm6KD0E4/

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他赐给我们先知 http://www.56.com/w45/album-aid-4953952.html

圣经人物 http://www.56.com/w98/album-aid-6478130.html

圣地风情画 http://www.56.com/w25/album-aid-6477523.html

正月山东行 http://www.56.com/u89/v_MTkzNTc2MTQ.html

最后解决 http://www.ib99.cn/fuyin/2dc1/dc1149.htm

神与佛 http://vod.edzx.com/html/movie_781.html



见证片: 个人得救见证

复活见证http://www.tudou.com/programs/view/WqIwWDhG6y8/

冯秀荣蒙召见证 http://v.youku.com/v_show/id_XMzUyNjk1MTY=.html

叶陈淑淑见证 http://you.video.sina.com.cn/b/16718038-1559424110.html

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一代人的见证：生命见证之夜 福音见证之夜 http://www.jdjys.hk/vod/html/1296.html

吕代豪见证http://www.tudou.com/playlist/id/4456646/

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黄雪芬见证 http://v.youku.com/v_show/id_cz00XMTkwMTQ0OTI=.html

小敏见证 http://you.video.sina.com.cn/b/10171598-1338349723.html

陈铭慧见证 http://www.tudou.com/programs/view/EYPhvFG9UHo/

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福音见证 http://www.youku.com/playlist_show/id_2474547.html

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自杀得救的姊妹见证 http://www.tudou.com/programs/view/9OMpHiopJS0/

西藏见证 http://www.tudou.com/programs/view/5XT2MejorR8/

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徐志秋见证 http://www.tudou.com/programs/view/_jwFUnUM2ds/

张路加见证 http://www.tudou.com/programs/view/SsyBbM-tO1s/

林献羔见证 http://www.chinafuyin.cn/index.php/content/play/urlid/794/

在天那边 http://www.ib99.cn/fuyin/2dc1/dc1100.htm

艺人之家 http://you.video.sina.com.cn/a/1885248-1291810903.html

新生传奇 http://www.tudou.com/programs/view/AnujoIW_WEg/

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化装祝福 http://www.tudou.com/programs/view/WyEequQFtnY/

蔡少芬见证 http://www.tudou.com/programs/view/hgF-o-zUKRk/

花莲见证 http://www.tudou.com/programs/view/b9y1_umIiMo/

黄金事业 http://www.tudou.com/programs/view/SEmRU3qXEXc/

走过外遇暴风雨http://www.tudou.com/programs/view/d7LC4bSi8jU/

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家中活宝http://v.youku.com/v_show/id_XNDE0NDQxNjQ=.html

宋美龄女士追思会 http://www.56.com/w13/album-aid-3886543.html

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福音见证 http://www.56.com/w78/album-aid-3706294.html

张学良的见证 http://video.yahoo.com/watch/2101388/6609792

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鲁豫有约—姚佳昊 http://www.ib99.cn/fuyin/2dc1/513545.htm

袁像忱夫妇见证 http://www.chinafuyin.cn/index.php/content/play/urlid/798/

海外学子的见证 http://www.chinafuyin.cn/content/view/movid/599/

以巴弗弟兄的见证 http://www.chinafuyin.cn/index.php/content/play/urlid/797/

谢模善见证 http://www.chinafuyin.cn/index.php/content/play/urlid/795/

李天恩见证 http://www.chinafuyin.cn/index.php/content/play/urlid/793/

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詹姊妹的见证 http://www.chinafuyin.cn/index.php/content/play/urlid/7674/

赵妩娜的见证 http://www.chinafuyin.cn/content/view/movid/626/

陈芳龄的见证 http://vod.edzx.com/html/movie_578.html

小孩复活得救见证 http://www.fy003.cn/cc/video.php?vid=6

女法师脱佛入基见证 http://www.fy003.cn/cc/video.php?vid=210&series=1&lid=15

林进友见证 http://www.fy003.cn/cc/video.php?vid=326&series=1&lid=15

永生与轮回见证 http://www.ib99.cn/fuyin/2dc1/dc1122.htm

弃假归真 http://www.ib99.cn/fuyin/2dc1/dc1123.htm

爱永不止息见证 http://www.ib99.cn/fuyin/2dc1/dc1172.htm

饶恕的爱 http://www.ib99.cn/fuyin/2dc1/dc1119.htm

生命的奇迹 http://www.ib99.cn/fuyin/2dc1/dc1118.htm

从练功到破功 http://www.ib99.cn/fuyin/2dc1/dc1114.htm

中国夫妻灵魂得救见证 http://video.yahoo.com/watch/1212818/4314991

见证天堂和地狱 http://you.video.vnet.cn/b/2484510-1272440975.html

印度神迹大会 http://you.video.vnet.cn/b/1507116-1272440975.html

恶魔梦魇 http://www.ib99.cn/fuyin/2dc1/dc1116.htm

蔡琴见证 http://www.ib99.cn/fuyin/2dc1/513574.htm

生命交响曲 http://www.ib99.cn/fuyin/2dc1/513515.htm

最长一日 http://www.ib99.cn/fuyin/2dc1/1b2dc5.htm

如愿以偿 http://www.ib99.cn/fuyin/2dc1/1b2dc4.htm

不一样的19岁 http://www.ib99.cn/fuyin/2dc1/1b2dc3.htm

足迹 http://www.ib99.cn/fuyin/2dc1/1b2dc2.htm

亮在地上的星星1 http://www.tudou.com/programs/view/tjFwswxn5h8/

亮在地上的星星2 http://www.tudou.com/programs/view/kZ_G2BpXklI/

感恩父母 http://player.youku.com/player.php/sid/XMTA3NjAwNjg0/v.swf

李前明牧师信主见证 http://www.fyyy.tv/vod/index/open.asp?film1=22002&film2=1393&serverip=16



故事片: 以故事讲述上帝的道理

福音电影全集 http://www.chinafuyin.cn/content/category/id/21/

圣经故事 http://u.youku.com/user_video/id_UNDQwNDE1MjQ=.html

摩西十诫 http://www.youku.com/playlist_show/id_1766002.html

耶稣诞生记 http://www.youku.com/playlist_show/id_2489564.html

耶稣传 http://www.youku.com/playlist_show/id_1792193.html

耶稣的故事 http://www.56.com/u56/v_NDY0NDA2Mzc.html

http://www.56.com/u14/v_NDY0MzgzOTU.html

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耶稣生平 http://v.youku.com/v_show/id_XMTE3NTkxMTky.html

耶稣受难记 http://www.youku.com/playlist_show/id_717125.html

万王之王 http://www.tudou.com/playlist/id/4337549/

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万世流芳 http://www.tudou.com/playlist/id/4337769/

马太福音 http://v.youku.com/v_show/id_XMTUxODMzNDQ=.html

叛徒犹大 http://www.tudou.com/programs/view/K2pj9eYHbE4/

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三日奇迹 http://www.tudou.com/programs/view/awp_bBnE5Dg/

第四位博士 http://www.tudou.com/programs/view/nRxBBwU4Hrs/

使徒行传http://www.tudou.com/programs/view/D2z__BbhlYQ/

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启示录http://www.tudou.com/programs/view/w5JveZRERus/

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巴别塔 http://www.tudou.com/playlist/id/2184729/

茅尾 http://www.youku.com/playlist_show/id_2056966.html

启示 http://v.youku.com/v_playlist/f2440274o1p3.html

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克伦威尔 http://v.youku.com/v_show/id_XNjA0MjQ0Njg=.html

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圣女贞德 旧版:http://v.youku.com/v_show/id_XMjExNjk5ODg=.html

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新版:http://www.youku.com/playlist_show/id_1008795.html

暴君焚城录 http://www.tudou.com/playlist/id/4250575/

宾虚 http://www.tudou.com/playlist/id/4500959/

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教会 http://www.tudou.com/programs/view/-CZuI0OGsRY/

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马丁路德 http://www.tudou.com/programs/view/nOyvW-3_ENU/

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大德兰修女 http://v.youku.com/v_show/id_cc00XMTcyNjA2NTI=.html

密室 http://www.tudou.com/programs/view/avyLQ8eZOmg/

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威克利夫传 http://www.tudou.com/programs/view/nue5mKohLFg/

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奇异的恩典 http://www.tudou.com/programs/view/UT2j6eEUgAg/

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基督山伯爵 (旧版) http://www.youku.com/playlist_show/id_1044828.html

(新版)http://www.youku.com/playlist_show/id_1292926.html

悲惨世界 （旧版）http://v.youku.com/v_show/id_XNDc2Mzg2MzY=.html

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（新版）http://www.tudou.com/playlist/id/4627908/

埃及王 http://v.youku.com/v_show/id_XMjc1NjA2ODQ=.html

消防员 http://v.youku.com/v_playlist/f2926507o1p0.html

上帝也疯狂第一部 http://www.56.com/u82/v_NDA3NTM0ODc.html

上帝也疯狂第二部 http://www.56.com/u72/v_NDA3NTMzODk.html

冒牌天神第一部 http://www.youku.com/playlist_show/id_2834395.html

冒牌天神第二部 http://v.youku.com/v_playlist/f1476408o1p0.html

生命因爱而动听 http://www.tudou.com/programs/view/xIr3ooBPvm0/

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天使之城 http://www.tudou.com/programs/view/3mJ0zzRMi4g/

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天作之合http://www.tudou.com/programs/view/FBz5YSqAcJo/

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生命因爱动听 http://www.youku.com/playlist_show/id_824343.html

肖申克的救赎http://www.tudou.com/playlist/id/4317268/

殉教谱http://www.tudou.com/playlist/id/4317263/

至死忠心 http://www.ib99.cn/fuyin/2dc1/513524.htm

源来是爱http://www.tudou.com/playlist/id/4279053/

情定山外山http://www.tudou.com/programs/view/kvHeREwFTD0/

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面对巨人http://www.tudou.com/playlist/id/4438521/

赌神之神http://www.tudou.com/playlist/id/4489348/

魔鬼代言人http://www.tudou.com/programs/view/fXnFcbyWcCw/

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反恐怖行动http://www.tudou.com/playlist/id/4497268/

惊世大灾难http://www.tudou.com/programs/view/I1SN9AvenXw/

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末世启示录 http://www.56.com/w14/album-aid-5136727.html

世界末日 http://v.youku.com/v_show/id_cc00XMTg4ODAzMTI=.html

2012太阳攻击地球 http://v.youku.com/v_show/id_XOTc4NzI2NjA=.html

跨世预言 http://you.video.vnet.cn/b/2910911-1272440975.html

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密阳 http://v.youku.com/v_playlist/f2493333o1p0.html

生命因爱而动听01 http://you.video.sina.com.cn/b/12242617-1261238865.html

02 http://you.video.sina.com.cn/b/12242842-1261238865.html

爱是永不止息01 http://you.video.sina.com.cn/b/12239422-1261238865.html

02 http://you.video.sina.com.cn/b/12237498-1261238865.html

03 http://you.video.sina.com.cn/b/12239983-1261238865.html

假如爱有天意 http://v.youku.com/v_show/id_XODk2MTcxMDQ=.html

阿波罗13号 http://v.youku.com/v_show/id_XNTUxMTYzMjA=.html

天使之城1 http://www.tudou.com/programs/view/3mJ0zzRMi4g/

天使之城2 http://www.tudou.com/programs/view/LvlDjVoZnQE/

火的战车http://www.youku.com/playlist_show/id_1666864.html

天堂之门与地狱之火 http://www.56.com/u55/v_MzMwOTE1NjQ.html

凝望上帝 http://v.youku.com/v_show/id_XODE4MzI0NzY=.html

王者之心 http://v.youku.com/v_playlist/f2806682o1p36.html

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亚瑟王 http://v.youku.com/v_playlist/f2806682o1p13.html

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天国王朝 http://v.youku.com/v_playlist/f2806682o1p11.html

圣殿骑士 http://v.youku.com/v_show/id_XMzM4NjY5MzI=.html

圣殿骑士2--路尽头的国度 http://v.youku.com/v_show/id_XNzM2NDczNTY=.html

勇敢的心 http://v.youku.com/v_show/id_XNjEyNzQ5Mjg=.html

鲁滨逊漂流记 http://v.youku.com/v_show/id_XNzczNDc2NzY=.html

新版 http://v.ku6.com/playlist/index_3652084.html

圣战奇兵 http://v.youku.com/v_show/id_XNDE1NzU5Mjg=.html



传道片: 牧师传道

冯秉诚牧师 http://www.tudou.com/playlist/id/715567/

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冯秉承：永恒天地 http://www.56.com/w35/play_album-aid-4352035_vid-MTgwMzQyNzg.html

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冯秉诚：科学与基督 http://www.youtube.com/watch?v=qYXrJXg8dRA

http://www.youtube.com/watch?v=zV2sQ6di5EI

http://www.56.com/w35/play_album-aid-4352035_vid-MTkxNTIzNjU.html

http://www.56.com/u45/v_MTkxNjQwNTg.html

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主里的团契 http://www.youtube.com/watch?v=lU1SNlfrm4w

http://www.youtube.com/watch?v=kGooCvfJMJk

http://www.youtube.com/watch?v=0Q_6gDJVoWo

http://www.youtube.com/watch?v=e0gkKGspuP4

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http://www.youtube.com/watch?v=6BCB-ruVJ3U

远志明牧师 http://video.google.cn/videosearch?q=%E8%BF%9C%E5%BF%97%E6%98%8E#q=%E8%BF%9C%E5%BF%97%E6%98%8E

生命的复兴培灵布道 http://www.sz1688.net/product.asp?id=1557

十字架的品格 http://www.56.com/u88/v_MzM5MjA5OTc.html

或http://you.video.sina.com.cn/b/11090166-1304789897.html

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到耶稣这里来 http://www.chinafuyin.cn/content/view/movid/950/

幸福的人生 http://www.youtube.com/view_play_list?p=E476292113AD8D3A

请听我说 http://www.tudou.com/playlist/id/4377524/

舍己的爱 http://www.56.com/w31/play_album-aid-3096775_vid-MzA1NzkwNTA.html

条条大路通天国 http://www.56.com/w31/play_album-aid-3096775_vid-MzA1Njg5NjY.html

宣教的使命 http://www.56.com/w31/play_album-aid-3096775_vid-MzA1MTQ3NTg.html

启发课程 http://www.jdjys.hk/vod/html/519.html

华夏教会主日证道http://www.chinafuyin.cn/content/view/movid/935/

2007福音大会（1）http://www.tudou.com/programs/view/7s5ibSjdd6M/

（2）http://v.ku6.com/show/bRUVgWeY2zRvl46w.html

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（10）http://v.ku6.com/show/oU09Kk5u0NuWTJAx.html

http://www.jdjys.hk/vod/html/1277.html

麻风村传道 http://www.tudou.com/playlist/id/4503745/

王彦 当面的责备 http://www.56.com/u79/v_MzIwNTAxOTY.html

刘志雄 慎选信仰 http://www.jdjys.hk/vod/index/open1.asp?film1=3563&film2=564&serverip=14

刘志雄讲道专辑 http://www.56.com/w17/album-aid-3262301.html

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赵莉 甘心的顺服 http://www.56.com/u29/v_MzA1NzkwNTA.html

赵莉 智慧的人生 http://www.56.com/u53/v_MjM4ODgwODI.html

依据圣经的抉择 http://www.chinafuyin.cn/content/view/movid/934/

张波 约瑟的得胜 http://www.chinafuyin.cn/content/view/movid/883/

先祖亚伯拉罕 http://www.chinafuyin.cn/content/view/movid/933/

刘迦勒 http://www.chinafuyin.cn/content/view/movid/921/

李光弘讲道 http://so.56.com/index?key=%C0%EE%B9%E2%BA%EB

于宏洁2008培灵特会 http://www.jdjys.hk/vod/html/1278.html

于宏洁讲道集6 http://www.jdjys.hk/vod/html/1272.html

唐崇荣讲道集7 http://www.jdjys.hk/vod/html/1268.html

耶稣基督：贫穷的王 http://www.tudou.com/programs/view/rFS2CxhF2Vg/

陈希曾---洋溢的生命 http://www.jdjys.hk/vod/html/1262.html

平安夜证道真平安 http://www.56.com/u36/v_MjY1MDE2NjU.html

神在你身上的旨意 http://www.ib99.cn/fuyin/2dc1/dc1144.htm

普世宣教 http://www.56.com/w81/album-aid-1749276.html

名牧布道 http://www.56.com/w73/album-aid-1749268.html

耶稣再来的日子 http://v.blog.sohu.com/u/vw/2868981





赞美片:赞美歌唱

基督徒的婚礼 http://www.56.com/u78/v_Mzk3MTcwMTk.html

爱的团契2008平安夜赞美 http://www.56.com/u38/v_NDA1ODg2MTk.html

生命的赢家 http://www.56.com/u31/v_MzQ0MTI1OTY.html

敬拜演唱会 http://www.56.com/w11/album-aid-4393040.html

台湾祷告会 http://www.56.com/u74/v_MzQzMjkzOTE.html

龙港圣诞晚会http://www.56.com/w91/album-aid-541022.html

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圣诞专访 http://www.56.com/u87/v_NDA0OTM0NTI.html

江西露天布道赞美 http://www.56.com/u70/v_NDA0ODk0NzU.html

台湾赞美 http://you.video.sina.com.cn/b/12249544-1261238865.html

迦南诗歌 http://www.ib99.cn/fuyin/2dc1/dc1126.htm

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苹果换小孩手中的剪刀

苹果换小孩手中的剪刀

一个小孩子手上抓了一把剪刀，若是做母亲的没有经验，一抢反可能把小孩戳伤。但假如你拿个苹果给他，孩子一看苹果，就要去拿苹果，他就被吸引自动放下剪刀。今天带领每一个信徒，不是强调消极的「不要」，乃是给他积极的带领，使他读经、祷告、聚会、见证、事奉；他一事奉主，灵自然就起来了。主负他责任，自然他就脱离卑贱的事，作贵重的器皿。

有的时候，不需要做某个事情，可是，却是象着迷一样去做
解决的方法，直接去做别的事情。在那里绕来绕去，没有用。

第三十一天 了解你的特色

特色(SHAPE)：运用你的才能
圣经说：“工作的才能各有不同，赐才能的是同一位上帝。”
神赐给一些人善于赚钱的才能。摩西对以色列人说：“你要记念耶和华——你的神，因为得货财的力量是他给你的。”
首先你要明白这才能是从神而来，将此才能归功于神。第二，使用你的事业去帮助有需要的人，向未信者分享你的信仰。第三，将至少十分之一归回给神，以此敬拜神。最后，把你的目标设定在作为一个国度的建造者，而不只是财富建造者。
我们需要各种不同个性的人参与事奉，让教会有平衡的发展和更多姿多采。
当我们顺着神造我们的样式去做时，感觉真好。当你以神赋予的个性事奉他时，你会经历到成就感、满足感并有果效。
若你真正渴望被神使用，你必须明白一个真理：你生命中，那些令你怨恨或懊悔的经历，那些你想隐藏或忘记的事，都是神要你用来帮助别人的经历，那就是你的事工！
不要浪费你的痛苦，使用它来帮助别人。

在决定用什么特色去事奉神时，你应该至少察验以下六项过往的经历：
家庭经历：成长期间，你在家中学到什么？
教育经历：在学校里，你最喜爱哪一科目？
工作经历：什么工作是你最有果效、最享受的工作？
属灵经历：与神交往中，最有意义的时刻是什么？
事奉经历：过去你如何事奉神？
痛苦经历：从困难、伤痛、烦恼及试炼中，你学到什么？

思想要点：世上无人能够成为我。
背记经文：各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。(彼得前书四章10节)
思考问题：我有什么从神而来的才能和个人经历可以服事教

第三十天 被塑造是为服事神

你是神亲手精心制作的艺术品，并不是工厂机器大量装配的产品，你是被量身订造、独一无二的创作。
没有一件发生在你生命中的事是不重要的，神使用这些事去模造你，让你可以事奉他和服事他人。
没有任何一个恩赐是每个人都有的，也没有一个人有所有的恩赐。
你的恩赐不是用来使自己得益，而是为别人的好处，正如别人蒙受恩赐，运用来使你得益。
圣经说：“属灵恩赐给予各人，为的是要使整个教会得着益处。”
圣经说：“水怎样映照人面，人的心思也怎样反映其人。”
"心"的另一个意思是热忱。你对有些事会感到特别热爱，但对另一些则会无动于衷；有些经历会吸引你的注意，令你兴致勃勃；但另外一些经历则令你意兴阑珊，闷闷不乐。这些体验也会反映你内心的本性。
在你成长期间，你可能发觉你对某些事物特别有兴趣，而家中其他的人对此则漠不关心，这些兴趣取向是从何而来？其实它们是从神而来。神给你与生俱来的兴趣是有他的目的，你的"情绪脉动"便是第二个指标，让你了解你服事的特色。不要忽视你的兴趣，好好考虑这些如何能被用来荣耀神；你喜爱做这些事是有原因的。
神要你用你天生的兴趣去服事他和其他人。细心聆听内心的暗示，可以指出神为你预备的事工。
你怎么知道你乃是从心底服事神？第一个指标就是你对此事奉的热情。
每二个事奉神的指标是果效。
不论任何行业，最有成就的人，总是那些出于热情而非为职责或利益才做的人。
生命中最伟大的事不是维系在物质上，有意义的事比金钱更为重要。一位全球首富曾说：“过简单的生活而敬畏神，胜过富足地生活却诸多头痛。”

思想要点：我被塑造是为了服事神。
背记经文：职事也有分别，主却是一位。功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。(哥林多前书十二章5-6节)
思考问题：我如何才能热心服事他人，并享受此事奉？
根据神给我的恩赐做事工！！！

第二十九天 接受你的任命

你来到这个世界是要做出贡献。
因为他用重价买了你们，所以，你们要用身体来荣耀神。
使徒约翰教导我们，爱心的服事表明我们是真正得救。他说：“我们因爱弟兄，便晓得自己垒经是出死入生了。”
每一位基督徒均蒙召事奉。你蒙召得救也包括了蒙召事奉，两者是一回事。不论你从事何种职业，你已被呼召作全时间的基督徒事奉
圣经说：“你们共同成为基督的身体，每人各自不同，各有功用。”
德蕾莎修女曾经说过：“带着笑容为主作工，是圣洁生活的一部分。”
学习但没有事奉只会令你灵命停滞不前。
我要寻找能够事奉和祝福别人的地方。
只有当我们帮助人的时候，我们的生命才是生气勃勃的。主说：“凡想救自己生命的，必丧掉生命；但为我和福音牺牲生命的，必知道真正生命的意义。”
事奉是通往一个真正有意义人生的途径。
神要使用你去改变世界，他要藉着你来做工。生命不在乎长短，而是以于有何贡献；不是你活多久，而是你怎样活。

思想要点：服事不是随你选择要或不要的。
背记经文：我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。(以弗所书二章10节)
思考问题：有什么妨碍我接受神的呼召去事奉他？

第二十八天 成长需要时间

迈向成熟是没有捷径的。
习惯需要时间去培养
培养出像基督的品格习惯只有一种方法：你必须要去实行——-而实行是需要时间的！
任何事长久实行就会得心应手，重复练习会培养品格和技巧。这些建立品格的习惯常被称为"属灵纪律"。
即使没有感觉到，仍然相信神正在你生命里动工
我们要不断地重新学习；定时回顾灵修记录会避免很多不必要的痛苦和烦恼。圣经说：“坚守我们所学的真理非常重要，能使我们不至逐流偏离"。
不要在事情未成熟前中途放弃，让它循序渐进，使你们得以成长和完全。

思想要点：迈向成熟是没有捷径的。
背记经文：我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。(腓立比书一章6节)
思考问题：在我的灵命成长中，有哪些方面是需要更多的耐性和坚持？

第二十七天 战胜试探

圣经劝我们要把注意力重新调整，因为抵挡心思意念是行不通的，这只会加强它的吸引力，令我们更将焦点放在错误的事情上。让我解释：

每次你企图阻止一个意念在脑海出现，只会将它记得更牢。抗拒它等于强化了它，这事在试探上特别真确。与感觉交战无法胜过试探。越打击感觉，便越消耗并控制你。每一次你想到它便更强化它。

不要与意念苦战，只要改变你的思路，转移你的兴趣，这是击败试探的第一步。

大卫亦祷告说：“保守我，不要让我注意无价值的事物。”诗119：37上

很自然地，我们的思想行为会朝向那吸引我们注意力的事物上，你愈思想某事，你愈会被它控制。

不断提醒自己不要紧张的演讲者，会导致自己紧张；他应集中注意力于其他事——在神身上、在他的演说的重要性上、或在听众的需要上。

试探始于抓住你的注意力。得到你的注意力就能唤起你的情绪，情绪再带动你的行为，你便按着感觉采取行动。你愈集中思想于"我不做这事"，就愈堕入试探的网罗。

对试探不加理会还比与它斗争更为有效，当你思想其他事情时，试探便会失去力量。所以，当试探打电话给你时，不要和它争论，挂掉就是了！有时，这意味着要离
开试探的处境，在这情况下逃跑是对的。起来关掉电视机、离开谈论是非的人、半途离开戏院。为免被刺，远离蜜蜂。尽你所能地将注意力移到其他事情上。

你要让神的话语占满你的心思，用美善的思想击败不良的思想。这就是取代的原则，以善胜恶。当你全神贯注在某事上，撒但便无法吸引你的注意力。故此，圣经重
复地提醒我们：“．．．．．．你们应该思想耶稣"，"要时常记着耶稣基督"，"你们要时常思念美善和值得赞扬的事：就是真实、高尚、公正、纯洁、可爱、和
光荣的事"。

“所思所想要谨慎，因为生命是由思想定型的。”箴4：23(现)

把一切心意夺回来，顺服基督。

真挚、诚实的相交是你在孤单挣扎对付顽强试探时的解药。神说这是重获真自由的惟一方法：“所以你们要彼此认罪，互相代祷，好叫你们得到医治。”

隐瞒你的伤痛只会加深痛楚。难题在暗处会变大，但在真理的光照下，它便缩小。越是严守秘密越是令你生厌，因此除去你的面具，不要再假装完美，大步踏向自由。

思想要点：总有一条出路。

背记经文：神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。(哥林多前书十章13节下)

思考问题：我可以找谁成为属灵伙伴，为我祈祷、帮助我战胜一个顽强的试探？

第二十六天 在试探中成长

每个试探都是行善的机会。
每次当你选择行善而不犯罪，你就在基督的品格当中成长了一步。
以下这一句话将是你所学最重要的属灵真理之一：神在你生命中培育圣灵的果子，所藉的方式是，让你经历会想去表现正好相反的特质的环境。
神将不可爱的人放在我们四周来教导我们去爱人，因为去爱可爱的人或爱你的人，不需要任何品格也做得到。在忧伤中，当我们转向神时，他会教导我们真正的喜乐。快乐凭藉外在的景况，喜乐则源自与神的相交。
真正的平安却是透过在落入忧虑惧怕的试探时，选择信靠神而来的。同样地，忍耐也是要在等候、忿怒和急躁中学习的。
正直是建立在击败不诚实的试探；谦卑乃是在我们拒绝骄傲当中成长的，坚忍是在每一次你拒绝放弃的试探里建立起来的。每一次你击败一个试探，便更像耶稣！
马丁路德说：「你不能叫雀鸟不从你的头上飞过，但你能阻止它们在你的头发上筑巢。」同样，你不能叫魔鬼不用恶念引诱你，但你能选择阻止恶念缠绕你，不让恶念付诸行动。
「要小心策划你所做的事......务要远避恶事，朝著前面直走，不要离开正路一步。」
「所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为的是要领受怜悯，得到恩惠，作为及时的帮助。」
「属神的人远离邪恶，谨守己路，就能保守自己。」
当勇敢地仰望他，求他赐下正确处理事情的能力，并相信他确能赐你力量。
「能忍受试炼的人，是有福的；因为他经过考验之后，必得著生命的冠冕......。」

思想要点：每个试探都是行善的机会。
背记经文：「忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕；这是主应许给那些爱他之人的。」(雅各书一章12节)
思考问题：若胜过我最常面对的试探，可以培养出哪一种像基督的品格？
忍耐！节制！

第二十五天 苦难使我们蜕变

每个困难后面都有神的目的。
你最深沈热烈的敬拜经历可能就是在人生最黑暗的时刻——当你心碎，觉得被弃，走投无路，最痛之时——你只有转向神。总是在受苦当中，我们学会最诚实、真挚向神的祷告。在苦楚中，我们没有精力做华而不实的祈祷。
玖尼(Joni EarecksonTada)说：「人生繁花似锦时，我们轻滑过人生岁月，错过认识耶稣、效法他，引述他、谈论他；但惟有在受苦当中，我们才真正认识耶稣。」在受苦中，我们所学到关于神的事是无法由其他途径学到的。
苦难迫使我们转向神，倚靠他，不靠自己。
保罗为此见证说：「深知靠自己力量，绝对不能解决困难，必死无疑，因此我们就不再倚靠自己，只仰望那位能使死人复活的上帝。」当你仅有神的时候，你才知道他是你惟一所需。
「我们晓得」：在困难的时刻，我们的希望并不是建立在积极思想或乐观的想法上，而是建立在神掌管宇宙万物以及神爱我们的真理上。
「神使」：万事万物后面有一位伟大的设计者。
「万事」：神对你生命的计划包括了你生命中的一切，包括你的错误，你的罪以及你的伤痛。
烤蛋糕需用面粉、鸡蛋、糖和油，假若分别品尝，这些材料的味道实在难以下咽。但混合在一起烤时却变得美味无穷。你若愿意向神倾出你各样难以下咽的苦痛经历，他必把这一切化为甘甜美好。
每个难题都是造就品格的机会，难度愈高，就愈有潜力建立强壮的灵命和道德思想。
你的人生中，外面发生的事情还不及在你内心发生的事重要。环境只是暂时的，品格却存到永远。
彼得说：「百般的试炼可使你的信心更纯净。纯净的信心比金子还可贵......。」
专注于神的计划是很重要的，不要专注在自己的痛苦或问题上。
曾在纳粹党死囚营内受苦的彭柯丽(Corrie Ten Boom)解释这种专注的力量说：「定睛于世界，你便会失望；注视内心，便会沮丧；但若仰望基督，你就可得安息！」你所专注的会决定你的感觉。
忍耐的秘诀是谨记你的痛苦是短暂的，而奖赏则是永远的。
「在一切的景况当中谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。」
我们的神乃是进入我们的受苦当中。耶稣以道成肉身的方式来表达，他的灵此刻便与我们同在，他永不离弃我们。

思想要点：每个困难的后面都有一个目的。
背记经文：「我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。」(罗马书八章28节)
思考问题：什么困难让我的生命成长最多？
属灵的缺乏，让我知道属灵的需要，需要很深的在神里面扎根！！！根深方能叶茂！！！
困难，是我成长的机会！不怕困难，勇往直前！

第二十四天 真理使我们蜕变

主耶稣说：「我对你们所说的话就是灵，就是生命。」
「要爱慕那纯净的灵奶，叫你们能在救恩上长进。」
「你们若住在我的话里面，就真是我的门徒了。」
我必须接受神话语的权威
圣经必须成为我生命的权威标准，是我生命方向的指南针，协助我作明智决定的顾问和衡量事物的准则。圣经的标准一定是我最优先的考虑和作最后决定的依归。
我们所需要的乃是一个永远不会带错方向的完美标准，惟有神的话满足这个需要。所罗门提醒我们：「神的言语句句都是无暇疵的。」保罗也解释说：「圣经都是神的话，对于教导真理，帮助人，纠正过错，指示人生正路，都有益处。」
完全接受圣经为他生命和事工的惟一权威。就从那天开始，葛理翰的生命被神赐福，充满了非比寻常的能力和果效。
今天你所能做的最重要的决定就是决定什么是你生命中最高的权威。
当你作任何决定前，决心先问：「圣经怎么说？」
单单相信圣经还不够，我的心思必须被圣经的话语所充满，以致圣灵能以真理改变我。要这样做有五种方法：领受、阅读、研究、背记以及深思回想。
首先，以开放和受教的态度去领受神的话。撒种的比喻说明，我们领受的态度会决定神的话语能否在我们生命中扎根结果。主耶稣指出三种不接纳的态度一封闭的心思(硬土)、肤浅的心思(浅土)和散漫的心思(有荆棘的泥土)，它接著说：「你们应当小心怎样听。」
每当你觉得从听道或圣经教师那里没有学到什么时，就应当检讨自己的态度，特别是自己是否骄傲。因为如果你肯谦卑受教，神能透过最沉闷的老师来教导你。雅各说：「要存谦卑(温柔、谦虚)的心，领受那栽种在你们心里救你们灵魂的道。」
第二，在二千年的教会历史中，大部分时间只有神职人员能够直接阅读圣经，但现今大部分人都可以读到。尽管如此，很多信徒每天读报纸比读圣经更忠心，怪不得我们灵命不成长。花三小时看电视却只花三分钟读经，无法期望灵命长进。
每天读经能使你听到神的声音，这就是为什么神吩咐以色列王务要把律法书带在身边：「他要把经卷放在身边，终生每天诵读。」但是不单放在你身边，还要经常诵读！一个简单而有益的方法是采用每日读经计划，这样，你便能避免随意选读一些经文而忽略了其他。
第三，研究或查考圣经是住在神话语的另一个实际方法。
惟有详细察看那使人自由的全备的律法，并且时常遵守的人，他不是听了就忘记，而是实行出来，就必因自己所作的蒙福。
住在神话语里的第四个方法就是要背记。
第五个住在神话语里的方法是深思回想，圣经称为「默想」。第五个住在神话语里的方法是深思回想，圣经称为「默想」。
默想是集中的思想，默想必须认真用心；
选择一节经文，然后一次又一次地在你的心里深思回想。我在第十一章里提过，你如果知道怎么忧虑，你便懂得如何默想。忧虑是将思想集中在一些消极的事上。默想正是做同样的事，只是专注的是神的话语。
成为「行道的人」。
你们既知道这事，若是去行就有福了。
成为「行道的人」最好的方法是在研读和思想完神的话语后，写出实行的步骤：养成习惯，把预备要去行的写下来。实行步骤必须是个人的(包括你)、实际的(你可以做到)，和可评估的(有完成限期)。每一项要实践的行动都应该是有关你与神的关系，或你与别人的关系，或你自己的品格。
在你读下一章之前，花点时间想想这个问题：有哪些是神藉著他的话语已经吩咐你去做而你还未做的？接著请写下一些你会采取的行动，你可以与一位朋友分享你的决定，使他可以督促你。正如慕迪先生说的：「圣经不是用来增加我们的知识，乃是用来改变我们的生命。」

思想要点：真理使我蜕变。
背记经文：「你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。 」(约翰福音八章31-32节)
思考问题：有哪些是神藉著他的话语已经吩咐我去做而我还未做的？
常常祷告，每天读经，爱神，爱人！！！

第二十三天 如何成长

第二十三天　如何成长

灵命不会自动成长，需要刻意致力去达到。你必须想要成长、决心成长、努力成长，并坚持不断地成长。作门徒是追求更像基督的过程，总是始于一个决定。耶稣呼召我们，让我们回应：「耶稣对他说：「来作我的门徒。」马大就起来跟从了他。」
再没有任何事比你所做的委身选择更能影响你的一生。你的委身选择可以建造你，也可以毁掉你；但无论如何，他会界定你。告诉我你委身何事，我就可以告诉你二十年后你会是怎样的人；我们委身于什么，就成为什么人。
圣经说：「继续不断恐惧战兢地做出(work out)你们的救恩，因为你们立志行事都是神在你们心里运行(work in)，为要成就他的美意。」

××灵命成长的两方面：「做出」与「运行」，「做出」是你的责任，「运行」则是神的角色。灵命成长是你和圣灵之间的合作，神的灵不只与我们同在，更与我们同工。
要改变你的人生，首先要改变思想的方式。你所做的每一件事情背后都有一份思想；每一个行为都受一份信仰所驱使，每一个行动都由某种心态来带动。远在心理学家发现这些定律之前，神早已这样说：「所思所想要谨慎，因为生命是由思想塑造的。」

更换你的自动导航器
「让神改变你们思想的方式，改造你们成为新人。」
改变总是由心思开始，你的思想方式决定你的感觉；你的感觉则影响你的行为。保罗说：「你们的思想与态度必须有一个属灵的更新。」
我们受命要「以基督耶稣的方式来思想」。这可以分为两部分：第一部分是停止不成熟，即自私自利的想法。
第二部分是开始成熟地思想，就是把焦点从自己转移到别人身上。
今天许多人以为属灵成熟度乃根据你对圣经和教义的知识多寡而定。知识是衡量灵命成熟的准则之一，但却非全部。基督徒的生命远不仅止于教义与信念，还包括行为与品格。我们的行为应当与我们的教义相符，我们的信仰必须有像基督的行为来支持。
基督信仰不是一个宗教，也不是一种哲理；乃是一份关系，一种生活型态。这种生活型态的核心是像耶稣一样地为别人设想，而不是为自己着想。圣经说：「我们应当为别人的好处想，藉着行别人所喜悦的事来帮助他们。即使是基督也不求自己的喜悦。」


思想要点：开始追求灵命成长永远不会太迟。
背记经文：「只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全、可喜悦的旨意。」(罗马书十二章2节下)
思考问题：我应该在哪一方面放弃自己的想法，而代之以神的想法？
我们应当为别人的好处想，藉着行别人所喜悦的事来帮助他们。
更加专注的去做事情！！！

第二十二天 被造是为了像基督

从最起初，神的计划就是使你像他的儿子耶稣。
圣经说耶稣是「神本体的真像」，是「不可见的神的可见的形像．」是「神本质的表徵」。
当别人说我的儿女像我，这就令我高兴。同样，神也要他的儿女能像他的形像与样式。圣经说：「你们......被造为了像神，有真实的公义与圣洁。」
在你里面制造像基督的品格是圣灵的工作。圣经说：「主的灵在我们里面动工，使我们愈来愈像他，并反映他的荣光。」这个改变我们更像基督的过程叫做「成圣」，也是人生的第三个目的。
圣经说：「神在你里面工作，赏赐你顺服他的意愿，以及行出他所喜悦的事的能力。」
整本圣经不断地提到一个重要的真理，就是当你踏出信心的一步，圣灵就会「立刻」施展大能。当约书亚面对无法克服的障碍时，约旦河涨溢的水，在领袖们凭信心顺服、把脚踏进急流之后，就立刻分开。顺服是开启神能力之门的钥匙。
神等候你先行动，不要等到感到有信心或有能力时。在你的软弱当中迈步向前，尽管你有恐惧与种种感受，仍然采取行动做该做的事，这就是与圣灵同工的方法，也是培育品格的方法。
圣经用种子、房屋及孩子成长来比喻灵命的成长。每个比喻都强调主动参与的重要性：种子需要栽种与浇灌、房屋必须被建造、孩子需要饮食与运动才能成长。
第二，我们必须改变思想方式。「让圣灵改变你们的思想方式」。
第三，我们必须藉著培养新而敬虔的习惯来「穿上」基督的品格。
你的品格根本就是你习惯的总和，是你因著习惯产生的行动。圣经说：「并且穿上新人，这新人是照著神的形家造的，有真理的仁义和圣洁。」
这三样全都不可少。神的话语是我们成长所需的真理，神的百姓是我们成长的所需的扶持，景况是学习像基督所需的环境。你若读圣经又实行圣经的教导，与其他信徒经常联系，遇到困难时学习信靠神，我敢保证你会愈来愈像耶稣。   
很多人以为读圣经和祷告灵命就会成长：但是人生中某些事情，光靠读圣经和祷告是永不能改变的。神使用人，他往往藉著人而非藉神迹来工作，因为他要我们互相倚靠，亲密相交；他要我们一起成长。
当神对某些特别事件保持沉默时我们便担忧，比如：「我该选择哪一个职业？」事实是，许多不同的职业都有可能是神对你人生的旨意：但他最关心的是，无论你做什么，你以像基督的样式来做。
神关心你这个人远胜于你做的事。因为我们是人(human beings)，不是事(human doings)。神看重你的品格远超过你的工作，因为你将带著品格，而非工作进入永恒。

思想要点：我被造是为了像基督。

背记经文：「我们......自己也渐渐变成了主的容貌一般，荣上加荣，这都是主的圣灵所做的奇工。」(哥林多后书三章18节下，当代圣经)
18 我 们 众 人 既 然 敞 着 脸 得 以 看 见 主 的 荣 光 ， 好 象 从 镜 子 里 返 照 ， 就 变 成 主 的 形 状 ， 荣 上 加 荣 ， 如 同 从 主 的 灵 变 成 的 。（和合本）

思考问题：今天，我有哪些地方需要求圣灵的能力，使我更像基督？
与人的关系上
工作的能力，专注的能力，象基督。基督是如何工作的，祈求圣灵的能力帮助。

我的所爱，离开了我，被人欺负，我的心好痛啊！！！

做了一个梦。
我所爱的人A和B，A本来是在家里的。打电话的时候，知道，A去了一个地方学习跳舞，去学习的那个地方，那里的人很可恶，总是欺负A。我问A，为什么去那里学习呢？A不回答。

A学习的那里，很辛苦，每天都是很紧张，没有休息的时间，而且还受欺负。真的很心疼A。

母亲也在一个地方，开学校教跳舞，我想让A去母亲那里学习，以免在外面受欺负，可是A不说话，也不回来，真的很心疼，很心疼啊！

B是一个亲戚，梦里的情节不是太清晰了，大概的内容和A类似，在外面受欺负，也不回家。很心疼他

真的，内心，非常的难受！！！我所爱的人，不爱我了，离开了，而且在外面受欺负，我的心啊……

就好比，孩子离家出走，在外面受欺负，也不和父母谈话，不回到父母的身边，父母看着好心疼啊！！！
好比，我最喜爱的一个东西，被别人偷走，并且，随便的乱扔乱摔……

亲爱的朋友，您有过这样的体会吗？

和一个朋友说了这个梦，他说，你想一想，神是想通过这个梦告诉你什么呢？

我的想法：我离神远，生活困苦，神很心疼，神让我感受到他的心情。我要在神的带领下面好好的生活！！！

亲爱的朋友，您认为神在通过这个梦说什么呢？

第二十一天 维护你的教会

神切地期望我们经历彼此的和谐合一。
圣经说：「用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。」
专注在我们的共同而非我们相异处
我们要牢记，是神选择给我们每个人不同的个性、背景、种族和爱好，因此我们应当珍惜并享受彼此的不同，而不只是容忍不同。神要我们合一而非划一。为了合一，我们绝对不能让差异使我们分裂。我们必须专注于最重要的事，那就是学习像基督爱我们般地彼此相爱，并完成主给教会和我们的五个目的。
当你明白神对真正团契生活的心意时，很容易对理想与你自己教会的现实之间的差距感到灰心失望。即便教会不完美，我们仍必须热切地爱教会。渴求理想、批评现实正是不成熟的表征。而另外一种情况是，屈就现实却不奋力追求理想乃是安逸自满的表现。成熟是懂得如何活在这两种张力之间。
潘霍华(Dietrich Bonhofer)，一位为反抗纳粹党而殉道的德国牧师，曾写了一本有关团契生活的书(团契生活}(Life Together)。书中他提到对教会幻想破灭是一件好事，因为这正好打破了我们对完美的错误期待。我们愈早放弃认为教会必须完美我们才能爱它的遐想，我们便愈快放弃伪装，并开始承认我们都不完美，都需要恩典。这就是真正团契的开始。 每间教会都可以挂上一个牌子，写上：「完美人士无须申请入会。此处只为承认自己是罪人、需要恩典、需要长进的人而设。」
潘霍华说：「爱个人理想中的团体过于基督团契的人，会把后者摧毁......。如果我们每天没有为自己所在的基督的团契而献上感谢——即使是在没有特别的经历或立可兑现的富足，有的只是软弱、小信与艰困时；或相反地，我们继续不断地抱怨，觉得每一件事都微不足道，那么，我们便阻碍了神使我们团契成长。」
选择鼓励而非批评
每当我们批评其他的信徒时，四件事情便立即发生：我们失去与神的团契相交，暴露出自己的骄傲和缺乏安全感，自招神的审判以及伤害教会的团契相交。批评的灵是代价极高的恶行。圣经称撒但是「弟兄的指控者」。那恶者的工作就是怪罪别人，抱怨和批评神家中的人。任何时候我们做这样的事，我们便是受到愚弄为撒但作工。请记得，别的基督徒，无论你多么不同意他们的看法，他们并非真正的敌人。任何时候，我们花时间比较、批评其他信徒时，便是该花时间建立我们团契的合一的时候。圣经说：「让我们致力寻求和睦，用言语彼此造就，不要专找错处叫弟兄跌倒。」
听信闲话与接受赃物一样，同样有罪。
当有人向你搬弄是非时，你要勇敢对他说：「请停止，我无须知道这事。你已经与当事人直接对话了吗？」
圣经说，我们要避免这等惹是生非的人。「爱传是非，洩露密事，所以不要结交唠叨的人。」要终止教会或小组的纷争，最快的方法是用爱心面对说闲话的人，并坚持要他们马上停止。所罗门王说：「火缺了柴就必熄灭；无人传舌，争竞便止息。」
以神的方法来平息冲突
除了上一章提出的原则外，耶稣教导教会一套简易三步曲：「如果有弟兄伤害了你，去与他面谈，二人找出解决方法。若他肯聆听，你便多了一位朋友。如果他拒绝，你便邀请一至两位弟兄同往以作公证。他仍不听就通知教会。」
牧者有一天要向神交出看顾我们的帐。「因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交帐的人。」但你也有你的责任，你要向神交代你如何听从你的领袖。
当我们尊敬照顾我们的领导者时，便是保护团契了。牧师与长执需要我们的祷告、鼓励、珍惜与爱心。圣经命令我们：「应敬重那劳苦的领导者，就是在主里面治理你们，劝戒你们。要用爱心格外尊重他们。」

思想要点：维护教会合一是我的责任。

背记经文：「所以，让我们一起致力于和睦的事，以及使团契成长的事。」(罗马书十四章19节，Ph)

思考问题：目前我能做什么事，去维护我教会的合一呢？
为牧者祷告
拒绝闲言碎语
看别人都比自己强，欣赏别人的不同。

其它：
看这个的时候，想到：很多的时候，容易看到事情的有问题的一面，有论断的心，没有鼓励的心。
象教会一样，在教会生活当中，很容易论断教会当中存在的问题，去判断。需要带着合一的心，感谢的心，努力去营造合一的教会！！！
对其它事情也是，去鼓励，去欣赏，感谢。
感谢神！！！

第二十天 重建破裂的团契生活

生命就是学习如何去爱。神要我们珍惜关系，即使有裂痕、伤害或冲突，仍然努力去维系。
保罗强调说：懂得与人和睦相处，是灵命成熟的标记。
耶稣说：「使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子。」请注意耶稣没有说：「爱和平的人有福了」，因为人人都爱和平。耶稣也没有说「和平的人有福了」，他们从来不会被任何事情搅扰。耶稣乃是说：「那使人和睦的人有福了。」因为这些人努力想办法解决纷争。使人和睦的人是少有的，因为使人和睦是艰巨的工作。
神给你的第二个人生目的是学习如何去爱人及与人相交，因此，使人和睦便是我们要培养的重要技巧。
耶稣是和平之子，他从来不怕冲突。有些场合，他甚至为了每个人的好处而激怒人。
有时候我们需要避免冲突，也有时候我们需要制造冲突，有时则需要解决冲突。因此我们必须祷告，祈求圣灵不断地带领。
使人和睦也不是姑息。总是让步，或做人家的踏脚垫，随便任人践踏，不是耶稣的心意。其实耶稣在很多事情上都拒绝妥协，坚持立场去对抗罪恶。

如何重建关系
一：与人谈话前，先与神谈话
把问题拿来与神讨论。若你能在与朋友闲言闲语之前先与神商量，往往会发现用不着你的帮忙，神便已经改变了你的想法，或改变了另一个人的想法了。只要你能多为你的关系祷告，一切的关系便会变得顺畅多了。
大部分的冲突都是根值于没有被满足的需要。这些需要，有些只有神能够满足你。当你期待你的朋友、配偶、上司、和家人去满足那只有神才能满足的需要时，你必定会失望、怨毒。除了神，没有人可以满足你所有需要。
二：采取主动
无论你得罪别人或被人得罪，神期待你采取主动，不要等待对方行动，先去找对方。重建破裂的关系是如此重要，以至于耶稣命令我们在参与群体敬拜之前，先把关系重建起来。他说：「所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。」
快速的行动可以减少灵性上的伤害。
约伯的朋友提醒他，「让怨恨使你郁闷至死的是愚昧人，最没有意义的事」 ；以及「忿怒只是在伤害你自己」。
和谈成功与否往往在于时间和地点。疲倦、有干扰或匆匆忙忙的时候都不适合，最好就是在你俩状况最佳的时候见面。
三：同情对方的感受
多听少说。尝试解决事情前，先聆听对方的感受。保罗建议：「留意别人的事，不单是自己的事。」
专注于对方的感受，而不是事实；先同情再谋求解决之道。
不要先企图说服对方否定他们的感觉，先聆听，让对方毫无防卫地将感受释放出来。即使你不同意他的说法，也要点头表示了解。
圣经却相对的说：「一个人的智慧使它能忍耐，看轻侮辱的乃是他的荣耀。」忍耐来自智慧，智慧来自聆听别人的观点。聆听意味着：「我尊重你的意见，我在乎我们之间的关系，你对我很重要。」一句老调说得好：在别人知道我们在乎他们之前，他们不在乎我们知道多少。
四：承认自己在冲突中也有份
如果你认真想重建关系，就要先承认你自己的错或罪。耶稣说：这样做才能把事情看得比较清楚： 「先除掉自己眼中的大梁，让视野清晰后，才替弟兄清除眼中的木屑吧！ 」
不要找藉口或找代罪羔羊，只要诚实地承认冲突中你所犯的错，承担责任，并请对方原谅。
五：对事不对人
圣经说：「温和的回答平息怒气；粗暴的言语激起忿怒。」使用怒骂的言语无法使对方明白你的要点，为此你要有智慧地慎选你的言语。温柔的回答永远胜于讥讽的言语。
解决冲突时，你怎么说与你说什么同样重要。如果你以攻击性的方式来说，对方便以防卫式的方式来听。神告诉我们：「明智人以通达见称；说话越温稚，说服力越强。」
保罗总结说：「污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。」
六：尽量合作
保罗说：「要尽你的全力跟大家和睦相处。」和平需付出代价。有时要赔上我们的骄傲，往往要付上我们的自我中心。为了团契生活，尽量与人协调，适应别人，以别人的需要为前提。耶稣在登山宝训中说：「当你能向别人示范如何与人合作，而不是彼此争竞格斗，你是被称为有福的。藉此你发现真正的自我，并找到你在神家的位置。」
七：重视和好而非解决问题
要所有人一致同意每一件事是不合理的。和好乃是专注在关系上；解决问题则专注在问题本身。当我
神期望合一，不是划一。我们可以彼此相交，而不需斤斤计较去解决每一件事情。们专注于和好，问题本身就失去它的重要性，往往变得无关痛痒了。

思想要点：关系永远值得我们去重建。

背记经文：「若是能行，总要尽力与众人和睦」(罗马书十二章18节)

思考问题：目前我需要与谁重建关系？
祷告/主动/同情/承认/针对事情/合作/合好
先向神祷告，主动谈话，同情对方，听他讲，承认在冲突当中有自己的过错，针对事情，温和的去谈话，重要的是合好起来，尽量合作。

第十九天 耕耘群体生活

「用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。」充满爱的基督徒群体需要神的大能，加上我们的努力才会产生。
圣经告诉我们「用爱心说诚实话」，因为不坦诚便不可能有群体。所罗门说：「诚实的回答是真友谊的记号。」
保罗的解决方法很直接：「不要再说谎，不要再假装，与邻居说实话。因为在基督的身体里我们互为肢体；当你向别人说谎，你结果是向自己说谎话。」
冲突若妥善处理，我们往往可以藉著面对并解决彼此的差异而使彼此更亲近。圣经说：「说到底，人欣赏坦诚多于奉承的话。」
坦诚并不代表你可以在任何地方、任何时间任意说话，这是冒失无礼。圣经教导我们在适当的时间做合宜的事。不经思索的话留下永久的伤痕。神要我们在教会里彼此说话要如同相爱的家庭成员之间一般：「不可严责老年人，只要劝他如同父亲；劝少年人如同弟兄；劝老年妇女如同母亲；劝少年妇女如同姊妹；总要清清洁洁的。」
谦卑是建立关系的润滑剂。
我们必须藉着谦卑地承认自己的需要来接受神的恩典。
有几个具体的方法可以让你谦虚：承认自己的弱点、忍耐别人的短处、接受别人的指正以及将功劳让给别人。保罗建议说：「同心合意地与人和谐相处，不要自高自大，反要心里谦逊，迁就卑微的人，切不可自觉优越，目空一切」对腓立比的基督徒，保罗写道：「把荣耀多归在别人身上，少归在自己身上。不要只顾自己的好处，乃要为别人的好处着想。」
谦卑不是小看自己，而是少想到自己，多想到别人。谦卑的人专心服事他人，不为自己着想。
礼貌是尊重彼此的差异，体贴别人的感受、容忍激怒我们的人。圣经说：「我们必须担当责任去体贴别人的疑虑与惧怕。」保罗告诉提多：「属神的人应该宽大礼让。」
礼貌的关键在于了解别人为何会有这样的表现，找出他们的背景。当你知道他所曾经历过的，你就比较能谅解。与其总想到他们还差得远，应该想到尽管经历过这些伤害，他们实在已经很不错了。
事实上，每个人都有怪癖和令人厌烦的地方，但群体生活不需强求大家一模一样。团契生活是基于我们与神的关系，因为我们都是一家人。
礼貌是不轻视别人的疑惧，只因为你对于某件事物不害怕，并不表示别人也不应该害怕。真正的群体是人们知道能安全地在此与人分享他们的疑虑与恐惧，不用担心被论断。
保密并不是知道别人犯 罪仍保持缄默，保密的意思是在你的小组分享的必须留在小组里，小组必须处理，而不是到处传讲闲言闲语。
神恨恶播弄是非，尤其是那些假借「为人代祷」而散布闲言闲语的行为。神说：「危言耸听，制造纷争；搬弄是非，破坏友谊。」闲言闲语总是带来伤害及纷争，破坏团契生活。神清楚吩咐我们，要对付那些在基督徒当中制造分裂的人。你若面对他们分裂的行为加以指正，他们可能会忿怒而离开小组或教会，即使如此还是必须处理，因为教会的团契生活比任何个人都重要。
群体生活不是因方便、有空才建立，而是出于确信：相信为了灵命的健康，我需要团契。如果想培育真正的团契关系，就算不想聚会时也要相聚，因为你相信这是重要的。早期的信徒每天见面！ 「他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜、诚实的心用饭。」团契生活需要付出时间。
如果你是小组组员，我鼓励你们定小组契约，内容包括圣经中有关团契生活的九个要素：我们分享真正的感受(真诚)、彼此鼓励(互相)、彼此扶持(同情心)、宽恕对方(怜悯)、用爱心说诚实话(诚实)、承认弱点(谦卑)、尊重差异 (礼貌)、不说是非(保密)、小组至上(经常联系)。当你看上述的特点，就能了解为什么真正的团契生活这么稀少了。这意味着我们必须放弃自我中心与个人独立才能够互相扶持。你会发现分享生命所带来的好处，远超过你所付出的，并且预备我们将来过天堂的生活。

思想要点：群体生活需要委身。

背记经文：「主为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。」(约翰一书三章16节)

思考问题：我如何在小组及教会中，协助培育真正群体生活的特点？
分享真正的感受(真诚)、彼此鼓励(互相)、彼此扶持(同情心)、宽恕对方(怜悯)、用爱心说诚实话(诚实)、承认弱点(谦卑)、尊重差异 (礼貌)、不说是非(保密)、小组至上(经常联系)
真诚互助/同情怜悯/诚实谦卑/礼貌保密/经常联系

第十八天 一起经历生命

主耶稣所训练的是一小群门徒，他可以呼召更多人，但他知道若要人人都参与，小组人数不能超过十二人。
每一个基督徒都需要加入教会的小组，如家庭团契、主日学或查经班。真正的团契生活发生在此，而不是在大型聚会当中。假如你把教会比拟成一艘大船，小组就是上面的许多救生艇。
神对于信徒的小组有许多令人惊异的应许：「有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。」
当然，让人知道自己真实的一面需要勇气与谦卑，这样做意味着我们要去正视对坦露、遭受拒绝、再次被伤害的恐惧。为什么有人愿意冒这个险呢？ 因为这是惟一能使灵命成长、情绪健康的办法。圣经说：「你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。」只有藉着冒险我们才能成长，而这其中最艰困的冒险，是诚实地面对自己与其他的人。
圣经说：「神所设计的身体让我们明白如何在教会中一同生活，各部分是互相依赖。」相互关系是团契生活的核心：建立互惠的关系，分担责任彼此帮助。
保罗说：「我愿意我们凭信心彼此帮助，你的信心帮助我，我的信心也帮助你。」当有人与我们同行，鼓励我们，我们的信心就更稳固。圣经要求我们彼此督责、彼此鼓励、彼此服事和彼此尊重。新约圣经超过五十次，在不同的事情上命令我们要「彼此」和「互相」。圣经说：「务要追求和睦的事与彼此建立德行的事。」
同情是进入别人的受苦中，与人一起分担。同情是：「我明白你现在的处境，你的感受既不奇怪也不疯狂。」
同情可以满足人类的两种基本需要：被了解的需要与被接纳的感受。每次你了解并肯定对方的感受，你就建立了团契关系。
最简单的团契层次是分享与一起学习神的话。较深的层次是服事的团契生活，如一起参加宣教或关怀工作。最深、最强烈的层次是受苦的团契生活，在这样的团契关系里，我们进入彼此的受苦当中，一起哀伤、一起承担彼此的重担。世上最了解这个层次的基督徒，是那些遭受逼迫，鄙视、为信仰而殉道的基督徒。
圣经说：「你必须包容彼此的过失，饶恕冒犯你的人。要记得主已经饶恕了你们，所以你们也要饶恕别人。」
如果某人屡次伤害你，神命令你立刻原谅他，但神不会期望你立刻信任他，你也不用容让他继续伤害你。他们必须靠时间来印证他们已经有所改变。重建关系最好的地方是提供支持的小组环境，它能提供鼓励与督责。

思想要点：我的生命需要其他的人。

背记经文：「你们要分担彼此的难处，这样做就是遵守基督的律法。」(加拉太书六章2节，NLT)

思考问题：我该如何走出第一步，与其他信徒建立一份真诚、敞开的关系？
信任信徒，敞开心和他分享我的痛苦/难处，自己先去信任别人，建立信任的关系。

这里提到，“神命令你立刻原谅他，但神不会期望你立刻信任他，你也不用容让他继续伤害你。他们必须靠时间来印证他们已经有所改变。”
感觉很有启发。要立刻原谅！靠时间印证他们的改变。

团契生活还需要更加努力的做好！！！
多多交流，分享。

【转载】唐崇荣推荐的系统神学书籍

请牧师多推荐几本基本的系统神学的书来自修？谢谢你。
答：有一本是改革宗出版社所印的，也是任以撒所写的《系统神学》，这一本的归正性是比浸信会那一本还更好的。浸信会那一本是十九世纪印的，二十世纪的时候翻译成中文。那么，任以撒这本书是二十世纪印的，这是中国人自己写的，所以整个是以归正神学的纲要来写的系统神学，比较薄，但是相当有份量，这个任以撒是中国人的归正系统神学。
有一部系统神学叫作《神道学》是贾玉铭牧师在大概一九五０年代所写的。而他根本的思想是根据史特朗 (Augustus Hopkins Strong, 1836 - 1921) 的系统神学。除此以外还有翻译过来的归正神学的几本教义的书，《基督教要义》。还有一本是很深的书，是荷兰的巴文克(Johan Herman Bavinck, 1859 - 1964)，叫作 Our Reasonable Faith 也叫作《基督教神学》是吗？翻译叫作什么？《基督教教义》，还有《系统神学纲要》......，等等。你到改革宗翻译社，改革宗出版社你可以找到几本这样的书。
还有一本是平信徒看的，很久以前可能在香港翻译的《在心志上作大人》。《在心志上作大人》这书原来的书名叫作 In understanding be men 英文的意思是「在知性上，在悟性上要成长」，是这个意思。中文就翻译成「在心志上作大人」，因为那一句话，保罗所讲的在哥林多书信里面，英文是翻译成 In undertanding be men 而中文圣经翻译成《在心志上作大人》，所以他就照着中文翻译的名字来做。
除此以外还有一些有关于《系统神学》的书，在英文的有柏可富 (Louis Berkhof, 1873 - 1957) ，柏寇伟 (Gerrit Cornelis Berkouwer, 1903 - 1996) ，史特朗 (Augustus Hopkins Strong, 1836 - 1921)，还有卫理斯 (John Randolph Willis)，他是亚米念的，完全不是归正的，是卫理公会比较属于「意志自由」这一方面，这些都是系统神学的书。还有一个巴斯威尔 (James Oliver Buswell, 1895 - 1977)，还有田立克 (Paul Tillich, 1886 - 1965) 所写的《系统神学》里面根本不是讲神学，是在讲哲学方法，所以那个不能做为信徒好好研究圣经所用的书。
还有英文有两部很好的，一部是贺智 (Charles Hodge, 1797 - 1878) 的《系统神学》，另外就是柏可富的还没有翻译成中文，我们在印尼归正中心已经全部翻译成印尼文了，柏可富的《系统神学》。这两部，一部是贺智的，一部是柏可富的这些都是归正神学很重要的神学的书。
那么浸信会这一本《系统神学》的书里面有一点是我们不应当要接受的，就是关于基督「救赎论」里面，他提到「因为耶稣基督既然成了人性 就有了责任在人性的软弱中间担当我们的罪。」这一点是不对的！这是表示他因为成了人性 ，所以他就卷入人性的祸患中间，他就有责任担当我们的罪，这个是把上帝拯救人是因为「责任」，其实是这是「恩典」不是「责任」。所以这一点史特朗在这一方面是 Not strong enough，史特朗的这一方面是不够 Strong 的。
「系统神学」是很细腻、很深入、很重要的东西，是很宽广的学问，所以是长阔高深，对圣经的道把它归成这些主题来分析当然是很不简单的事情。所以你们越多读那些深奥的书的时候，你才知道基督徒你的道理并不是这样简单的。今天有很多很多教会的聚会所讲的东西是非常皮毛，非常表面的东西，所以到了最重要的关键的时候没有办法分辨出来怎样才是对的，就因为对圣经更深一层的思想没有这个有系统，很结实的了解，这是很可惜的。
不过「系统神学」有一个缺点，就是把圣经按题目来系统化，结果就变成完全是用几个题目来明白真理，就缺乏有机性的关连。这个 relationship of the organic，有机性的关连，就要更多从圣经去了解。所以我们对圣经要用这样的心志——全本圣经所有的要义融汇贯通以后，你就知道每一个题目要怎么样去了解。那再用从圣经融汇贯通所得到的每一个题目的要旨，再去看圣经的时候，你就知道每一节所讲的跟其他圣经之间的关连到底是什么。
有的人说「我们不需要有前提式的解经」no presupposition in interpreting the Bible，这是不可能的事情！因为每一个人读圣经的时候，他无论如何都受过他在这一几十年中间所听的哪一种道所有架构成为他基本观念的影响，所以没有一个人是解经完全没有前提的。解经真正的前提，就是从圣经神学整个融汇贯通所得到的那些纲要作为前提再去看圣经，这就对了。因为我们没有办法除去个人已经在罪中间受玷污的这件历史的事情。我们没也有办法不受到圣经翻译成我们的语文的时候，那些翻译的人对原文的了解的限制以及所翻译的言语在当时代的中间的限制这两方面所产生的影响。所以当你读圣经的时候，你一定是照中文圣经来读，因为叫你读希伯来文，你没有办法。那你读中文圣经的时候，你不可能中立。为什么？因为翻译成中文的那一版，翻译的人当时的文学，当时对希伯来、希腊文的认识，跟当时中文的表达一定有时代性 的，所以你没有办法完完全全能够毫无玷污，毫无影响的去明白圣经的原意。
有的人说「什么书都不要，我只要圣经！」这一句话听了很好听，其实这一句话有傲慢在里面，这句话不但不够谦卑，而且他还以为他比别人更属灵，更靠近圣经。你读圣经的时候，你马上发现你受你的语言的限制，你受你的语文的限制。比如说，圣经的「 Cosmos 」，希腊文这个字其实可以翻译成七个意思。所以 Cosmos 可以变成「世界」、可以变成「世人」、可以变成「世代」，可以变成「世俗」，你明白吗？那么，这样你就不能说 Cosmos 就是「世界」，好了，那么你说「上帝爱世界」，可以不可以啊？原文是 Cosmos 啊，For God so loved the world. 「上帝爱......」，中文就不得不要翻译，那上帝爱什么？——世人。英文呢？「For God so loved the man of the world. 」有没有啊？「 For God so loved the world. 」对不对呢？但是圣经另外一句话说「爱世界的就是与上帝作仇敌」（参：约翰壹书：2 章 15 节），有没有呢？那么「上帝爱世界」，所以「上帝就是上帝的仇敌」，怎么解释呢？所以中文就翻译成「爱世人」，你明白吗？所以当他翻译那个字的时候，你不能说「原文是世界就是世界」，这样硬性 的规定。
所以我有时候听年轻人刚刚懂一些原文，讲道的时候，「原文是这样，不是那样！」我心里替他担心，因为他真正懂得不是那样深，随便讲可能引起人家错误的误导性的这个观念，这是要很谨慎的事情。所以我们越明白上帝的道，越知道是不简单的事情。虽然如此，不会因为不简单怕到不敢传道，怕到不敢解经，不是！我们还是要做，尽你所能的做。一面尽所能的做，一面谦卑再学习。大家说「一面尽所能做，一面谦卑再学习。」否则的话我们就一面误导人，一面还以为自己才是绝对的权威，那是很不好的。
不过，如果你是完全靠自己一个人的看法，不如你照着一个宗派的想法。为什么呢？因为如果宗派会有错误的话，当然个人比宗派更危险的。因为每一个个人本身的限制是比宗派集思广益、大家讨论更堕落到一个以自我狭窄的主观来作前提的那种误导性 的可能性。所以我们一方面要尊重宗派的思想，一方面不要走「宗派主义」的路线，这样才不会掉到极端化，绝对化非绝对的事情

第十七天 有所归属

第十七天　有所归属

要委身于教会，并积极参与当地的团契相交生活。

从别人身上的学习和彼此督责，会令我们成长得更快、更强健。

圣灵使各人有不同的才干，为要使整个教会都得益处。

第17天　我的人生目的省思

思想要点：我不单被召相信神，更是属于神。

背记经文：「我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。」(罗马书十二章5节)

思考问题：我对当地教会的投入程度，能否表现出我爱教会，并且委身于神的家庭？

需要更多的努力！！！

现在参与诗班，更多努力。

第十六天 最重要的事

第十六天　最重要的事

因为全律法都总结在一条命令：爱人如己

你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。

让爱成为你最大的目标。

保罗指出： 「无论我说什么、信什么或做什么，若没有爱，我便一无所有。」

「你要尽心、尽性、尽意爱主一你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。」

忙碌是关系最大的敌人，我们的生活常被生计、工作、账单、目标挤得满满，好似这些事情是人生的重点，其实人生的重点是学习去爱——爱神和爱人！人生减去爱等于零。

德蕾莎修女说：「重要的不是你做了什么事，而是你为这事付出多少爱。」爱是永远常存的秘诀。

我陪伴过许多人度过他们生命最后的一刻，当他们面临永恒的边缘时，我从来没有听过一个人说：「拿我的证书来，我想多看它一眼。取我从前所得的奖状、金牌、金手表来给我。」当生命即将终结时，人们要的不是被东西包围，而是被人包围一我们所爱的人、与我们有关系的人。在人生的最后一刻，我们都了解，关系才是人生命的全部。懂得尽快学会这真理的人便是智者。莫等到临终时，才明白关系才是最重要的。

我建议你每天清早起来，在床边跪下或坐著祷告说：「神啊，不管我今天成就了什么，我要确定我花时间爱你并爱人，因为这是生命最重要的，我不想浪费了今天。

事情的重要与否，可由我们愿意花多少时间在上面来衡量。你花时间愈多，就显示那件事情对你的重要性和价值愈多。

最令人渴慕的爱的礼物不是钻石、玫瑰或巧克力，而是专注。爱是如此的凝聚专注在另一个人身上，令你在那一刻忘了自己的存在。专注等于说：「你是如此珍贵，以至于我不惜将我最宝贵的资产——我的时间——给你。」每当你付出时间，你就是作出牺牲，而牺牲就是爱的真谛。耶稣为我们作了榜样：「要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物，除去我们的罪。」

去爱的最佳时刻就是现在

爱是人生最好的应用，最能表达爱的方法是付出时间，去爱最好的时刻就是现在。

第16天　我的人生目的省思

思想要点：生命全关乎爱。

背记经文：「因为全律法都包在「爱人如己」这一句话之内了。」(加拉太书五章14节)

思考问题：扪心自问，关系是我人生中最重要的事吗？我要如何确保它的优先地位？

关系，爱，是我人生中最重要的关系。

爱神，爱人！！！

从一天的早晨开始，和神处关系，听神的话语！和神谈话！

生活中，爱人！！！努力工作，去爱人！！！

第十五天 我是为神的家而造

第十五天　我是为神的家而造

无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的，因你们知道从主那里必得着基业为赏赐。

每当你感到自己不被重视、不被爱，或缺乏安全感时，记得你属于神。

第15天　我的人生目的省思

思想要点：我是为神的家而造的。

背记经文：「又因爱我们，就按著自己的意旨所喜悦的，预定我们藉著耶稣基督得儿子的名分。」(以弗所书一章5节)

思考问题：我应如何开始对待其他信徒，像对待自己的家人一样？

首先，我是神的儿子，其他信徒也是神的儿子，都是弟兄姐妹。

第十四天 当神似乎远离

第十四天 当神似乎远离

内容选读：

神一直都同在，即使在你不知不觉时。而他的同在是这么的深奥，绝无法单靠感觉来量度。神的确要你感受它的同在，但他关心你是否信靠他过于你是否感觉得到它。讨神喜悦的是信心，不是感觉。

在黑暗中时，绝对不要怀疑神在光明中告诉你的真理。

在你认为神离弃你时，不凭你的感觉，仍继续信靠他，便是敬拜他最深刻的方式了。

第14天　我的人生目的省思

思想要点：无论我的感觉如何，神都是真实的。

背记经文：因为主曾说：「我绝不撇下你，也不丢弃你。」(希伯来书十三章5节下)

思考问题：当我觉得神离我很遥远时，我如何能定睛于神？

神是全能者，神是爱我的神，一直爱我！

绝对的相信，神与我同在，神帮助我，神所做的都是为了我好！

第十三天 讨神喜悦的敬拜

 

内容选读：
我们要用虔诚的心，以讨神喜悦的方式敬拜上帝。
你是照着神的形像造的，你乃是一个灵住在身体里，而神的本意是要你的灵和祂相交。敬拜就是我们的灵对神的灵的回应。
神所喜悦的敬拜是既有深挚的情感，又合乎教义原则的。我们必须心脑幷用。
基督教二千年的历史中，基督徒曾从许多不同的途径享受与神亲密的相交，其中包括户外活动、学习，歌唱，阅读、舞蹈，艺术创作、服务他人、独处，与人交往，以及参与其它各种不同的活动。
最真实表达出你对神的爱，那就是最好的敬拜风格。
父所要寻找的，是那些在神面前以单纯诚实的心，献上敬拜的人。
神喜悦我们有实际行动的敬拜
真正的敬拜乃根植于神的话语。

思想要点：神要的是整个的我。

背记经文： 「你要尽心、尽性、尽意，尽力爱主你的神。」(马可福音十二章30节)

思考问题：目前哪一样更讨神的喜悦？参与公众敬拜，抑或是我个人的敬拜？我应该怎么做？
敬拜的方式有很多的，选择合适我的敬拜的方式。我想，我的敬拜的方式，最好的是，宣讲福音……

第十二天 与神建立深厚的友谊

文章选读：

你们亲近神，神就必亲近你们(雅各书四章8节)
要成为神的朋友，你一定要对神忠诚，和它分享真实的感受
我必须选择以信心来顺服
顺服是与神亲密的条件
你们若遵守我的命令，就是我的朋友。」
耶稣与天父的关系是我们与祂的友谊的榜样，耶稣做父叫它做的一切，全部出于爱。真正的友谊是主动而不是被动的。耶稣叫我们去爱，去帮助有需要的人，分享自己所有的，过圣洁的生活，宽恕他人，幷领人归主。爱促使我们立刻顺服。
你可以整天这样祷告：「亲爱的耶稣，远胜于一切的，我想要能亲密地认识祢！」
世上没有其它事物没有任何事物比与神建立朋友的关系更重要，那是一份持续到永恒的关系。

思想要点：与神多亲近在于我的抉择。

背记经文：「你们亲近神，神就必亲近你们。」 (雅各书四章8节)

思考问题：为了更能亲近神，我今天要作出什么抉择？
在早晨的时候，用心灵修！！！
早晨的时候，背诵一句经文，在一天当中，反复的读，不断的默想。
随时祷告，和神谈话！

第十一天 成为神的挚友

 

句子选载：
神想成为你的挚友。
我们可以成为神的朋友，是因为神的恩典和耶稣的牺牲。
经文中「朋友」一词不是指普通朋友，乃是指亲密可靠的情谊。原文里「朋友」这这个字与婚礼中的伴郎，以及国王身边的亲密可靠的朋友，是同二个字。
1:成为神的挚友——借着时常交谈
与神的情谊必须建立在与神分享你所有的人生经历。
假如你邀请祂参与在你所做的每一件事情上，你也认知祂的临在其中，那么无论你做什么，都是「花时间与神相处」，
学习不断与神交谈的一本经典之作是《实践神的同在》 (Practicing the Presence of God)，这本书的作者劳伦斯弟兄 (Brother Lawrence)，是十七世纪法国修道院一名不起眼的厨师，他可以把煮饭和洗碗碟等普通琐碎的事情，转化为赞美神、与神相交的行动。
通过日常生活中的琐事敬拜神是一件轻松容易的事，他无须放下工作去做特别的属灵退修。这正是神认为最理想的情况。
既然神任何时候都与你同在，就没有任何地方比你目前这一刻所在之处更靠近神的了。圣经说：「祂在万有之中，统御万有，贯彻万有。」
劳伦斯弟兄另一个很有帮助的方法是，整天不断以简短交谈的方式祷告
选择一个简短的句子，不断地以一口气重复地向耶稣说，例如：「你与我同在」、「我接受你的恩典」、「我要倚靠你」、「我属于你」、「我要认识你」、「帮助我信靠你」...等。
也可以使用简短的圣经节，比如： 「活着就是基督」、「你永不离弃我」、「你是我的神」、「为基督而活」等，以此不断地祷告，直到这些话语深植在你心里。
你必须训练你的心思常常思想神。
不断意识到神随时随地与我们同在的事实，这才是敬拜的生活方式。
2：成为神的挚友——借着不断地默想
你虽然不能整天读圣经，却可以整天默想，反复思想所读的经节，幷且背记在心里。
默想只是聚焦的思想，是一件任何人都能学，随处可做的技巧。
你愈默想神的话，你的忧愁挂虑就愈少。
你花愈多的时间反复回味神的话，就愈明白大部分人错过的生命的「奥秘」。 圣经说：「上主跟敬畏祂的人作朋友，把自己的约指示他们。」
祷告让我们能与神说话，默想则让神对我们说话；这两点是成为神的朋友的基本要点。

思想要点：神想成为我的好朋友。

背记经文：「耶和华与敬畏他的人亲密；祂必将自己的约指示他们。」(诗篇廿五篇14节)

思考问题：我当如何每天提醒自己，要经常与神说话？
在手机上设置经文，看手机、看时间的时间，就可以提醒自己。
在电脑上，贴一个小的祷告的标识，在电脑前，不断祷告！

第十天 敬拜的中心？

 

句子选载：
我们将自己交给神，不是出于害怕或责任，而是因着爱：“因为神先爱我们。”
当我们愈让神作主，就愈能成为真正的自己。因为他造我们。他按照自己的心意，刻意地创造了不同的你和我．．．．．．当我转向基督，将主权交给他的时候，我开始成为真正的我。
当我们愈让神作主，就愈能成为真正的自己。因为他造我们。他按照自己的心意，刻意地创造了不同的你和我．．．．．．当我转向基督，将主权交给他的时候，我开始成为真正的我。
别再与神争论了，你只要顺从他，便可以得着平安，事情也会顺利。
全心全意跟随神，自由便常在．．．．．．因为他的命令释放你，以致你可以活在他的自由中。
当你将一切交给他时，基督能胜过顽强的试探与过不去的难处。
救世军的创始人布威廉曾说：“一个人的能力伟大与否，从他降服的程度可见一斑。”
钟斯丹说：“你若不降服于神，就是降服于混乱之中。”
让耶稣基督坐在你人生的驾驶座上，把你的手从方向盘上移开。不要惧怕，在他的掌管之下没有一件会出差错。
让基督作主，你能处理任何事。
由今天开始，我是耶稣基督的奴仆。

思想要点：降服是敬拜的中心。
背记经文：将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。(罗马书6：13节下)
思考问题：我还要把生命中的哪些部分献给神？
把每天每时每刻献给神，以神为中心生活。
把我早晨的时刻献给神，与神在一起，亲近神，听神的话语，和神谈话。
把一天的计划献给神，靠着神的智慧，做好一天的计划！
把一天的生活献给神，根据计划有效率的做事情！
信靠神，一切献给神，一切挂心的事情，交托给神！
有神，就有平安。

第9天 我的人生目的省思

句子选载：

总要察验何为主所喜悦的事，然后去做。
当我们全心爱他，神就欢喜
学习爱神和被他所爱，是你生命首要的目的
当我们全心信靠他，神就欢喜
他喜爱荣耀他并信靠他恒久的慈爱的人
信靠是敬拜的行动
当我们全心全意遵从他，神就欢喜
立即的顺服比毕生钻研圣经更能令你认识神
耶和华啊，求你把你的律例指教我，我必遵守到底。
你们若爱我，就必遵守我的命令。
当我们不断赞美他，神就欢喜
没有比接受别人衷心赞美和欣赏更能令我们开心
当我们向神献上赞美与感恩时，一件奇妙的事情会发生：那就是当我们令神欢喜满足时，自己的心灵也同时充满喜乐！
当我们使用我们的才干时，神就欢喜
神乐于察看你生命里的每个细节
我们只要存着赞美神的态度去做每件事，每一件事都能讨神喜悦
唯有做你自己才能令他欢喜
当你心存感恩，每个享受的行动就成为敬拜的行动
神厚赐百物给我们享受
渴望要讨他的喜悦是你内心最深的渴望吗？

思想要点：当我信靠神，他就欢喜。
背记经文：耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。(诗篇147：11节)
思考问题：既然神知道什么对我是最好的，我应该在生命中哪些部分更信靠他？

人非有信就不能得神的喜悦。
凡到神面前的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人！！！

敬拜侍奉神，明白神的旨意，蒙神喜悦，内心充满！在生命的各个方面，都信靠他。睡眠、吃饭、学习、工作、看顾孩子、娱乐、旅游，一切的一切……

很多事情，感觉，人自己可以做的，为什么信靠神呢？

因为，要讨神的喜悦，自己里面才有真正的喜悦，有真正的力量！
邀请神的同在！

第8天我的人生目的省思

句子选载：
神赐给你最好的礼物之一是你可以享受欢愉
心灵和诚实的敬拜，便是敬拜的行动。
要时常敬拜他。"从日出到日落都要赞美他。
大卫曾说：我要时常感谢主，我要不断地赞美他。
你日常生活中的每一项活动都可成为敬拜。
把每件事都看成是为主而做的，并且在做的时候不断地与他交谈。
实行敬拜生活的秘诀就是将所做的每一件事当做是为耶稣做的。

思想要点：我被造是为讨神喜悦。

背记经文：耶和华喜爱他的百姓。(诗篇149：4上)

思考问题：我可以从哪一件寻常事物开始，把它当作是为主做的来做？
学习，读书，和家人和睦相爱，照顾孩子……

与天使摔跤

今天默想了

创世纪

32:22 他夜间起来，带着两个妻子，两个使女，并十一个儿子，都过了雅博渡口，
32:23 先打发他们过河，又打发所有的都过去，
32:24 只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。
32:25 那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。
32:26 那人说，天黎明了，容我去吧。雅各说，你不给我祝福，我就不容你去。
32:27 那人说，你名叫什么？他说，我名叫雅各。
32:28 那人说，你的名不要再叫雅各，要叫以色列。因为你与神与人较力，都得了胜。
32:29 雅各问他说，请将你的名告诉我。那人说，何必问我的名，于是在那里给雅各祝福。
32:30 雅各便给那地方起名叫毗努伊勒（就是神之面的意思），意思说，我面对面见了神，我的性命仍得保全。
32:31 日头刚出来的时候，雅各经过毗努伊勒，他的大腿就瘸了。
32:32 故此，以色列人不吃大腿窝的筋，直到今日，因为那人摸了雅各大腿窝的筋。

看雅各的一生，都是征战的一生，一直在努力的奋斗一生。从一出生“25:26 ……手抓住以扫的脚跟，因此给他起名叫雅各（雅各就是抓住的意思）。……”之后在舅舅家，受到很多不公平的待遇

“31:40 我白日受尽干热，黑夜受尽寒霜，不得合眼睡着，我常是这样。
31:41 我这二十年在你家里，为你的两个女儿服事你十四年，为你的羊群服事你六年，你又十次改了我的工价。”

但是，雅各很好的得胜，得到很多的祝福回自己的家。

在路上，与天使摔跤，也是得胜了，得到“以色列”的名字！！！

雅各，没有忘记神给他的天梯的梦……一直努力征战的生活，真的很漂亮，

每天象雅各一样生活！！！

【文摘】当代哲学家眼中：世界上3个最重要的问题

我今天还有幸和世界一流的思想家，大哲学家薛华的弟子OS GUINNIESS进行了对话，他对西方尤其是美国文化的堕落有许多尖锐的批评，他对现代化与全球化的思想也让我茅塞顿开。

比如他谈到，互联网表面上带给大家沟通的便利，但其实人人都在诉说，却没有人真正愿意倾听，因而沟通实际上可能变得更难了。

他还讲到，不是哲学家，而是某些物件如手表、手机、互联网对人类行为带来更大的影响。

他指出，有三个问题可能是世界上最重要的问题：

一是伊斯兰世界能否和平地现代化，如何和平地现代化；

二是中国在马克思主义的意识形态终结后，何种信仰或思想能填补真空；

三是文化和传统是不能中断的，但西方日益偏离其基督教文化根基，西方还能回去吗？

他认为这三个问题的答案将从根本上决定人类未来去向。

 

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【转载】对基督徒非常有帮助的29条建议

1.下次如果觉得自己了不起时，试试行在水上。
2.当魔鬼提醒你的过去时，请提醒他的未来。
3.你不是幸运，是蒙福。
4.若想要真正活着，得先彻底死去。
5.机会也许只敲一次门，但试探却总是在按门铃。
6.我们常在强壮时，忘了神。
7.那些只在星期天呼唤“天父”的人，在一星期余下的日子里活得像孤儿。
8.不要以自我为中心，要以基督为中心。
9.没有基督，没有平安；认识基督，得到平安。
10.为什么我们不常向朋友提起神？因为我们不常向神提起我们的朋友。
11.当把你的一切献给基督，因为他把他的一切都给了你。
12.你现在所追求的，值得基督为它死吗？
13.使你向神靠近的人，是你真正的朋友。
14.神爱我们，不是因为我们是怎样一个人，而是因为他是怎样一个神。
15.神的应许像夜空里的星星。夜越深，星星的光芒越亮。
16.没有基督的生命，是无望的尽头。有基督的生命，是无尽的盼望。
17.我虽不知道未来掌管着什么，但我知道谁掌管着未来。
18.把你的重担交给主，让它留在主那里。
19.不要畏惧明天，因为上帝已在那里。
20.当你除了神，一无所有时，你将知道神就是你全部的需要。
21.放手交给上帝，别再向神讲述你的风暴有多大，当向风暴讲述你的神有多大。
22.能够满足人心的，是造人心的那一位。
23.请常常保持着你心里的光，因为你不知道，谁会藉着这光走出黑暗。
24.当我们只顾工作的时候，我们独自工作；当我们祈祷的时候，神工作。
25.神无所不在，所以我们可以随处祷告。
26.一个没有需要的人永远见不到神迹。
27.敬拜提醒我们生命的价值，但世界却使我们忘记它。
28.步履艰难的时候，别一味的祷告，却不迈向神要你走的路。
29.祷告会为我们作很多事，忧虑同样可以。

第7天 我的人生目的省思

思想要点：一切都是为了神。
背记经文：因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。显荣耀归给他。(罗 11:36)
思考问题：在日常生活中，我怎样能更清楚地觉察到神的荣耀显现在我周围呢？

神为人预备一切，有向着每个人的美好的旨意。去明白神给我的恩赐，给我的天赋，在我身上的旨意，跟着神的旨意生活！！！这就是为了神！为神，就是为自己。享受与神的同在！享受神的爱！

敬拜神，爱信徒，效法基督，侍奉人，传福音。在生活当中去荣耀神，用心生活，看到神的荣耀。明白神的旨意，努力生活，看到神的荣耀。

万有都在圣经里面！

有一段时间，看了一本书《失落的致富经典》，发现里面，讲的很有体系，而且和圣经有很多的联系，感觉是信仰的生活化！把信仰生活出来的感觉！

之前研究过成功学，感觉很多东西是不错的，可是，成功学里面没有神！很多时候是在自我激励……有种自我膨胀的感觉。与圣经里面的人的软弱有矛盾

后来，看了《与神对话》一系列的书，自己里面清晰了很多。得到很多的释放。有时间，具体分享关于这个……

最近看了《失落的致富经典》后，感觉打通了任督二脉，一下子通了！！！

《失落的致富经典》里面，有成功学的外貌，更有基督文化的内核……

我个人感觉，成功学是从基督的文化里面来的，只是把神去掉了……

这之后想到了什么呢？

为什么圣经没有象《失落的致富经典》一样清清楚楚，有体系的写出来呢？

这个问题思考了几天，突然有了答案！

圣经不只是教导成功，成功是一本万有的书，万有都在他里面。有神的旨意，是历史，是神的计划，是文学，是艺术，是预言……有太多太多在里面，包容万象……

呵呵，感谢神！！！

第6天 我的人生目的省思

第6天 我的人生目的省思
思想要点：这世界并非我家。
背记经文：原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。(林后 4:18)
思考问题：人生在世既是暂时性的任务，我该如何改变我现今的生活方式？

知道，现在的人生是为了以后的永久来预备的，就好比胎儿在母腹中是为地上的生活预备一样。为了永恒而活。因着爱而生活，建立真理基础上的异象，目标，爱神，爱人！
明确计划，认真生活！！！

第5天 我的人生目的省思

第5天 我的人生目的省思

思想要点：人生是一场考验与信托。

背记经文：人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。路 16:10

思考问题：最近发生什么事，让我明白这原是来自神的考验？
我认为所有的事情都是神的考验！通过一个一个的事情，不断的成长，成熟！！！
时间、食物、计划安排，好的事情，挑战……
跟着神的视角去生活！去做事情！！！

神所给我的最大托付是什么？
去认识神，让更多的人认识神，和神一切过爱的喜乐幸福的生活！！！

第4天 我的人生目的省思

第4天 我的人生目的省思

思想要点：生命并不止于此时此地。

背记经文：这世界和其上的情欲都要过去，唯独遵行神旨意的，是永远常存。(约翰一书2：17节)

思考问题：既然我为永恒而受造，那么从今日起，有哪件事我应停止去做，哪件事我应开始去实行？

停止的事情：不符合神的旨意的事情。

应该去做的：符合神的旨意的事情。合理安排时间，努力完成计划！！！

标杆人生2-你身上有神的旨意

每个人，都是在神的旨意里面的，都有神的机会在他的身上。

无论怎样。即使父母不小心生下孩子，但是孩子在神里面有绝对的旨意！

一切的一切，都是在神的里面的，神主宰一切万物。

神是把坏事情变成好事情的神，把恶变成善的神。看约瑟的故事，被哥哥们卖，但

是，神改变，让约瑟成为埃及的宰相！

一切的一切，都在神的旨意里面，不要担心、忧虑，要知道：“神造你，又从你出

胎造就你。(以赛亚书44：2节上)”

标杆人生阅读1---一概都是藉着他造的，又是为他造的

一概都是藉着他造的，又是为他造的

只有在神那里才有人的真正的答案！

想到了善恶果，失去与神的信心，而堕落

应该恢复与神的信心，跟神一起生活。

一概都是藉着他造的，又是为他造的

今日读经--路加福音

6:20 耶稣举目看着门徒说，你们贫穷的人有福了。因为神的国是你们的。

6:21 你们饥饿的人有福了。因为你们将要饱足。你们哀哭的人有福了。因为你们将要喜笑。

6:22 人为人子恨恶你们，拒绝你们，辱骂你们，弃掉你们的名，以为是恶，你们就有福了。

6:23 当那日你们要欢喜跳跃。因为你们在天上的赏赐是大的。他们的祖宗待先知也是这样。

6:24 但你们富足的人有祸了。因为你们受过你们的安慰。

6:25 你们饱足的人有祸了。因为你们将要饥饿。你们喜笑的人有祸了。因为你们将要哀恸哭泣。

6:26 人都说你们好的时候，你们就有祸了。因为他们的祖宗待假先知也是这样。

6:27 只是我告诉你们这听道的人，你们的仇敌要爱他，恨你们的要待他好。

6:28 咒诅你们的要为他祝福，凌辱你们的要为他祷告。

6:29 有人打你这边的脸，连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣，连里衣也由他拿去。

6:30 凡求你的，就给他。有人夺你的东西去，不用再要回来。

6:31 你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。

6:32 你们若单爱那爱你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也爱那爱他们的人。

6:33 你们若善待那善待你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也是这样行。

6:34 你们若借给人，指望从他收回，有什么可酬谢的呢？就是罪人也借给罪人，要如数收回。

6:35 你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还。你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子。因为他恩待那忘恩的和作恶的。

6:36 你们要慈悲，象你们的父慈悲一样。

6:37 你们不要论断人，就不被论断。你们不要定人的罪，就不被定罪。你们要饶恕人，就必蒙饶恕。（饶恕原文作释放）

6:38 你们要给人，就必有给你们的。并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的，倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。

6:39 耶稣又用比喻对他们说，瞎子岂能领瞎子，两个人不是都要掉在坑里吗？

6:40 学生不能高过先生。凡学成了的不过和先生一样。

6:41 为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？

6:42 你不见自己眼中有梁木。怎能对你弟兄说，容我去掉你眼中的刺呢？你这假冒为善的人，先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。

6:43 因为没有好树结坏果子。也没有坏树结好果子。

6:44 凡树木看果子，就可以认出他来。人不是从荆棘上摘无花果，也不是从蒺？？里摘葡萄。

6:45 善人从他心里所存的善，就发出善来。恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。因为心里所充满的，口里就说出来。

6:46 你们为什么称呼我主阿，主阿，却不遵我的话行呢？

6:47 凡到我这里来，听见我的话就去行的，我要告诉你们他像什么人。

6:48 他像一个人盖房子，深深的挖地，把根基安在磐石上。到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能摇动。因为根基立在磐石上。有古卷作因为盖造得好

6:49 惟有听见不去行的，就像一个人在土地上盖房子，没有根基。水一冲，随即倒塌了，并且那房子坏得很大。

道路和法则，跟着道路走，随着法则行

箴言 23:26 我儿，要将你的心归我。你的眼目，也要喜悦我的道路。

最近几天生活，看到自己里面，很多随便的地方

和一些朋友交往，也看到他们里面不跟着规则办事的地方

有规则，但不跟着规则做事情的时候，都很麻烦，效率也低……

打个比方，一个教会，有各个部门，有负责教育，有负责网站，有负责财政，有负责牧养，
就就是规则，这就是道路，各个部门要各司其职，成为一体，做很多的事情。

如果一个人，拿着牧养的问题，去找财政负责人，这是不可以的，是混乱的

看起来，不会出现这样的情况，但是，在生活当中，往往有这样的情况

相应的事情，要找相应的人。否则，安排事情的人也累，做事情的人也累

做一个公司，更是这样，要明白各个人的能力，水平，根据他们的擅长，分配在不同的位置，这个就是道路，这个就是法则。

要跟着道走，走在道上，找对人，做对事！！！

行在道上！！！

亲爱的朋友，你有什么想法呢？希望看到你的评论！加油！！！

智慧人的舌头，却为医人的良药

箴言 12:18 说话浮躁的，如刀刺人。智慧人的舌头，却为医人的良药。


今天和一个朋友A谈一些事情，谈的不是很愉快

和朋友H谈起这个事情的时候，一起谈了关于说话

说话很重要，因为

箴言 12:18 说话浮躁的，如刀刺人。智慧人的舌头，却为医人的良药。

朋友H分享了，她之前说话总是伤害人，为这个祷告，然后也是努力的读经，为了学习说话而读经，慢慢对于说话就很有智慧了

我很想让我的话语成为医人的良药！！！

为这个祷告，也努力的读经！！！

感觉，要体会对方的想法。

记得学习电话营销的时候，销售经理告诉说，说什么不重要，重要的是，你说了之后，对方怎么想，这个是更加重要的。

平时生活当中，谈话也是，要成为智慧人，话语成为医人的良药！！！

智慧的舌头，医人的良药！！！


亲爱的朋友，您觉得怎样可以更好的说话呢？

灵魂体，心灵、思想、行为，3方面协调一致，非常重要！！！

今天想到，做事情的时候，应该灵魂体3方面一致，换个说法，就是心灵、思想、行为应该一致，这样的时候，做事情会很有效率。

今天做一件事情，不是太想做，结果做的很慢，做的效果也不是很好。
去思考的时候，想到，做任何事情，应该灵魂体（心灵、思想、行为）一致，才可以做好！

人是灵魂体3个部分，如果不能够协调一致，很没有力量，效率也很低！
想想也是，打个比方，早晨早些起床，运动、读书、灵修。对于这个，灵、魂（心灵、思想）都是很想做的，往往因为体的懒惰，行为上需要突破，往往早晨困，睡懒觉

有的时候，去玩什么东西，体很高兴，如果灵、魂（心灵、思想）不太情愿，做的时候，很难。今天早晨的时候，玩了一会游戏，玩的时间长了一些，心里面有些不舒服，觉得有很多的事情需要做，没有做，不过还是继续在玩，心里面开始对话了。然后是游戏有些难，一个关口总是过不去，心里面给自己加油，要忍耐，不断的总结、尝试，再努力，然后继续去玩游戏。想到这里，觉得，玩游戏，也锻炼了自己的毅力，呵呵，对于玩游戏，心里面有些舒心了……

总之，做事情之前，都调整好灵魂体，全力做事情！结论就是“协调灵魂体，做事用全力！！！”

亲爱的朋友，您有什么更好的建议吗？有什么想法吗？很想和你交流！加油！！！

生活神的带领里面

昨天，有神在带领自己的生活，记录如下

中午要到市里，做公交车出去，公交车每20分钟一趟。公交车到的时间，马上就到了，我还没有准备好东西，着急忙慌的收拾准备。心里面有担心，因为经常着急赶车，结果错过车。昨天在收拾东西的时候，心里面有平安，好象神在说，不用担心，可以赶上

收拾好后，下楼，准备出发。拿鞋子的时候，看到车过来了，然后穿上鞋子，跑过去，赶上了公交车。


还有是去购物的事情。前几天去一个二手市场，看到一个相机架，非常好，很想要，当时没有买。想再过去，祷告的时候，感觉，相机架不在了，之后会有更加合适的相机架的。还有就是，今天去会有另外的惊喜的。
结果过去，买个一个新的体重计，一个新的过滤水杯，榨汁机，哇，还有擀面杖，呵呵，都是一直想买的东西，非常高兴。

之前买过一次体重计，那个体重计没有电池，就退回去了，这次的新的体重计，很便宜，很好。差不多2块电池的价格，买了一个体重计，很高兴。

记录下来，以记录神的恩典和带领！

愿更加在神的里面！

何为伟大？何为厉害？

今天和一位朋友Y谈话，Y说到，某人X会做××，很厉害哦。

我说，你会做××，X不会哦，你也比他厉害哦……

之后，对所谓的厉害，有一些思考。怎样是厉害呢？

厉害不在于会做什么事情，不会做什么事情。

有句话，叫，问道有先后，术业有专攻。会不会做什么事情，是学习先后的问题，跟厉害没有什么关系。

成龙是很成功的影视明星，有记者采访他，这么成功了，为什么还那么努力的去做？成龙回答说，也没有什么，我只是尽我最大的努力，做好应该做的事情。

什么是厉害呢？重要的是，在一件事情上，努力去做好，全力以赴去做。

做事情，学习的话，都会做，更加重要的是做事情的态度，态度决定了结果！

我应该怎样去做呢？在每一件事情上，尽我最大的努力去做！

思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定命运！

有伟大的思想，梦想，会有伟大的命运！

马太福音 20:28 正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人。并且要舍命，作多人的赎价。

神使用……的人

1:18 因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为神的大能。

1:19 就如经上所记，我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。

1:20 智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？

1:21 世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人。这就是神的智慧了。

1:22 犹太人是要神迹，希利尼人是求智慧。

1:23 我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙。

1:24 但在那蒙召的无论是犹太人，希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。

1:25 因神的愚拙总比人智慧。神的软弱总比人强壮。

1:26 弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。

1:27 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。

1:28 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。

1:29 使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。

1:30 但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧，公义，圣洁，救赎。

1:31 如经上所记，夸口的当指着主夸口。

今天读这个经文，想到了

真正被神使用的人是怎样的人呢？是明白神的真智慧的人，跟着神的智慧生活的人！！！

那么要更加努力，学习，明白神的智慧，跟着神的智慧生活，被神使用！！！这个是今天默想的主题。

怎样更加明白神的智慧呢？要多多的亲近神，与神更深更深的交流沟通。

有怎样的渠道亲近神呢？认识神呢？通过神的话语，通过祷告。

具体怎么做呢？每天定时定量，读经，背经，祷告

怎样在生活里面实践神的智慧呢？努力的生活！！！每日一个主题，在生活当中应用、实践！！！

神的十字架的智慧，是真正的智慧。有的人，在人的小聪明里面，不能够明白神的十字架的智慧！

十字架是真理，是道路！要在神的里面，多多的亲近神，跟着十字架的道路，向着神努力生活！！！

不同的对象，不同的姿态！！！生活如此！！！

哥林多前书

9:20 向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人。向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人。

9:21 向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得没有律法的人。其实我在神面前，不是没有律法，在基督面前，正在律法之下。

9:22 向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何，总要救些人。

9:23 凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。

保罗在这里的经文讲到，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处 ，向怎样的人，就做怎样的人！！！

在不同的情况下，状态、姿态是不一样的，要根据不同的情况，做相应的对待。

在信仰方面也是，对慕道友、平信徒肯定是不一样的教育和培养。要根据不同的情况，有不同的对待。

今天，更多的是想分享关于个人生活方面的体会。

生活有不同的部分，有睡眠、有工作、有娱乐，有灵修，不同的生活的部分，是需要不同的生活的态度。

睡眠的时候，内心是安详、舒适、平静……

工作的时候，内心是激情、专注、勤奋……

娱乐的时候，状态是欢笑、运动……

灵修的时候，状态是清醒、渴慕、感恩、愉悦……

做不同的事情，有不同的状态，而且要很快的去转变！！！

为什么想到这个呢？

最近，有的时候，早晨难以起来，明明已经醒了，身体还是想继续睡，可是，内心却是不想睡，想起来灵修、读书、学习。有的时候，起来了，想祷告，于是趴在床上祷告，一会儿又睡着了………………

为这个问题苦恼很长时间……

为什么会这样呢？起床，然后灵修，是从睡觉的状态，转变到灵修的状态，应该有不一样的态度和身体状态。

内心想起来，爬起来想祷告，可是却趴在床上祷告，身体的状态还在睡眠的状态，虽然内心想祷告，结论却又睡着了……

需要很快的改变睡眠的状态到灵修的状态。早晨醒来的时候，立刻起来，洗漱一下，简单运动一下，让身体醒过来，然后去灵修，这样是好的。

睡眠、灵修，都是很好的，是神给人的祝福。通过睡眠，得到休息，通过灵修，得到神的话语，领受神的恩典。可是，没有很快的转变，在两个状态中间挣扎的时候，内心想灵修，肉体却沉睡，这样的过程，是很疲惫的。结论就是，要很快的转变状态。

平时祷告也是，有的人容易睡觉。看他祷告的姿势，往往是很适合睡觉的姿势。

祷告的时候，就需要祷告的态度和姿态！

工作的时候，就需要激情、专注、勤奋！

不同的生活，不同的姿态。从大脑理性、身体行动、内心状态，各个方面，快速的改变，越快越好！！！做好每件事情！！！

愿神赐福！！！

葛培理答信徒問：是否所有宗教都「殊路同歸」

葛培理答信徒問：是否所有宗教都「殊路同歸」

——只有基督能引向救恩

魯德 / 基督日報記者 2009年01月21日11時53分 (PST) 改變字體大小 [-] [+]

 

葛培理牧師。 【美國編譯】世間有很多種宗教信仰，是否這些都「殊路同歸」？這是不少信徒和非信徒的疑問。本文為世界著名布道葛培理牧師在最新一期《我的答案》(My Answer)專欄中對信徒關於此方面疑問的回複。 問：我並不認為你信奉不同的宗教宗教會帶來任何不同，只要你很真誠相信那些比你更高級的屬靈力量就好了。在我看來，所有的宗教最終都是「殊路同歸」：相同的終點，只是到那裏的道路不同而已。——S.R. 答：讓我問你一個問題：你也吧這樣的想法或者原則應用到你人生的任何其他部分嗎？換句話說就是，你是否真的認為無論你怎樣做都不會有任何不同，只要你夠真誠？ 打個比方說，如果你的醫生給你寫個藥方，你會告訴他『你不會費力得到藥方上的藥，因為只要你夠真誠的話，無論你吃什麼藥都不會有任何不同』？我對此非常懷疑。或者你是否也不會就車輛的危險而去警告你的孩子，因為你認為他們怎麼做都不會有任何不同？當然不是。人生總是面臨著很多決定——每個人都有一條錯誤的路和一條正確的路。 在這一點上，上帝也是如此——一個原因就是因為上帝自己給了我們那條正確的路。只有一件事能夠讓我們與上帝分離，那就是我們的罪。但是耶穌基督來到這個世界上令我們有被饒恕的可能——而且他透過成為針對我們罪的最後的且完全的祭祀而做到了這一點。 當我們信任基督並且向他打開心時，上帝人哦啊數了我們並且把救恩當作免費的禮物送誒我們。聖經說：『因為罪的工價乃是死。惟有　神的恩賜，在我們的主基督耶穌裏乃是永生。』（羅馬書6：23）不要被騙『殊路同歸』的想法欺騙了，而是在今天把你的生命委身給基督，接受上帝的禮物。

新闻地址：http://www.gospelherald.com/template/view.htm?code=edi&id=11136

这样做，会更加容易实现目标！！！

生活当中，常常制定目标，很多想做的事情，做事情的过程当中，往往丢掉目标，失去焦点，看结果的话，很多想做的事情没有做，亲爱的朋友，不知道您是否有同样苦恼。

记得和一位信仰的前辈谈话，她说到，要把目标很深的刻在心里面生活，十诫命是刻在石板上的，你的目标也要刻在心板上！

最近在祷告当中，想到，要把目标清晰的写下来。

于是，把自己的梦想写下来，想做的事情，写下来，贴在墙上，常常能够看到，常常给自己感动和力量，觉得很好！！！在家祷告的时候，可以很方便的看到梦想板，在祷告里面常常为这个祷告。希望更加完善这个梦想，相信会更好的。

另外想分享的一个：

总是想早晨早一些起床，读经祷告，可是，很长时间，没有起来。

晚上睡觉前，祷告的时候，想到要吧目标写下来，要把明天早晨做的事情，写下来，很清晰很明确。

于是，写到，“我要在×月×日早晨，×点之前起床，我要做读经、祷告、写灵修笔记……，一定要按时起床，愿神祝福他的儿女！”

感觉，写下来目标之后，自己的心里面、脑海里面，非常的清晰。早晨的时候，真的起床比以前容易多了

另外，也希望您不要误解。不是说，象写什么神秘的东西一样，一写下来，就能够成就什么，那样的话，我写要1万元，是不是也马上来到呢？不是什么神奇的东西。

很多有很大成就的人讲，要有清晰的目标！！！要写下来你的目标！

看过很多书，也是这样说的，但是，自己没有亲自去写下来，真的不知道这个的奥妙。有一位我非常敬仰的牧师，当听说，他每天晚上，都很努力的把第二天的事情写下来，安排日程的时候，有很多的冲击。那位牧师，是很努力生活的人，很羡慕他！当然，他更是会做长期、短期计划、目标。但是，给我冲击的是，他很详细的去写计划！！！

个人体会，首先你的目标，是你很想完成的，你很想成就的事情，很想做的事情，那么，写下来的过程，就是，更加清晰、明确、具体的！！！

很多的时候，不想写，想留在脑海里面！人的想法，是很快的变化的，想很多的事情等等，容易忘记目标……

所以，写下来，是非常好的。通过写下来，清晰、明确目标，然后，带着恳切的心，努力生活！肯定会实现的！！！

愿神祝福！！！

亲爱的朋友，您有什么启发和收获吗？您在这方面有什么经验吗？希望看到您的留言！

亲爱的朋友，加油！！！